Сен шектенгендерден ким?

Машаяктын алдында убакта таралган АЛЛАХ, ар кандай шарттар менен чагылдырса, жалпы тили жана башкалар. Алардын айрымдары азыр "аман" жана көбүнчө күнүмдүк турмушта колдонулган. Мисалы, ким шектенгендерден болуп, сөзү "оң" жана башка сөздөр, атүгүл кичинекей балдар да билебиз. Ошентсе да, ар бир адам эмес, атап айтканда, аты же мындай деп келип чыгышын пайда билет. эмне деген сөз көп майда-чүйдөсүнө чейин "жарыбайбыз," карап көрөлү.

таанымдык окуу

Skepticism 4-3 кылымдарда BC аягында төрөлгөн. д., дээрлик стоиктери жана Epicureanism мектебинде сыяктуу окуулар менен бир эле учурда. бул дүйнө таанымдык тездик менен, мисалы, чет элдик элементтер жалпысынан грек мектептер үчүн, "шалаакылык мамиле" деп, "алыс", "эмес сот практикасы". киргизилген грек сүрөтчү Pyrrho, болуп эсептелет негиздөөчүсү

убакыт көз карашынан алганда, биз, скептиктерден карай турган болсок, бул дүйнөнү түшүнүүгө аракет эмес, табияттын акыйкатка жетүүгө аракет кылып, алар баарын кабыл алышкан жок киши болгон деп айтууга болот. Ошол доордун белгилүү ойчулдар болуп Pyrrho, негизги идея жана окуулары болгон.

өнүгүү этаптары

өнүгүүнүн акыркы үч мезгилдерде ишенбей илимпоздор:

• Улук Pyrrhonism (3-кылымына BC). анын негизги "этика" коюп Бул окутуу, иш жүзүндө катары мүнөздөлгөн. Уюштуруучулар - Pyrrho жана анын шакирти Тимонду, анын доктрина стоиктери жана Эпикур деген көз караш таасир эткен.
• Академик (3-2 кылым). Бул тармактын өкүлдөрү сын шек теориялык түрүн жарыялаган.
• Junior Pyrrhonism. Бул багыттагы негизги философия - Агрипа менен Enesidem жана колдоочулары белгилүү Sekst Empirik, анын ичинде дарыгерлер. Бул мезгил ичинде далилдер окууларын системалаштыруу менен мүнөздөлөт. Ошентип, Enesidemom өкүлү жолдору менен, сезүү жардамы менен, баарын билип мүмкүн эместиги негизги түшүндүрөт. Кийинчерээк, бул аргументтер элес салыштырмалуулук боюнча бир абалда бириктирилди.

окутуунун негизги

жарыбайбыз, төмөнкү маалыматтарды берип ким толук түшүндүрүп берүү. Бул теориянын өкүлдөрү арыз чындыкты четке какпайт, тескерисинче, чындык катары кабыл алган эмес. Бул бардык тармактарда тиешелүү - дин, илимий билимдер (токойчуга, математика, ж.б.у.с.), дарылоо жана башкалар. Мисалы, Кудай сөзүнө ишенбеген бар, аны четке каккан эмес, бирок, ошол эле учурда, алар боюнча, Бардыгынан Жогору, анын сапаттары мүнөздөгү кандайдыр бир тарапка же башка көз карашты алып, жок. Алардын айтымында, сезимде же түшүнүүгө мүмкүн болбогон, сот эмес. кабыл салыштырмалуу жылдан бери эмнеге тийип, даам же башка органдар кандай сезимде болот, ошол эле учурда, ал так баа берүү мүмкүн эмес. Ошондуктан, ал кандайдыр бир сот же белгилер оолак болуу жакшы эмес, бирок, жөн гана бардыгын кандай болсо, ошондой кабыл ал.

Жогоруда да айтылгандай, бул дүйнө таанымдык тренд дары көптөгөн тарапкерлери бар болуп саналат. Биз бул багытта скептиктерден карай турган болсок, мындай ырастоону баса белгилесек болот: "дарыгер оорунун жаратылышы жөнүндө, биз бир гана оорунун чындыкты мамлекеттик жана белгилерин эсепке керек божомолдорду керек. Ошондой эле бейтаптар үчүн, ошондой эле белгилүү коргоону колдонуу зарыл. "

Ошондуктан, биз окуяларды, нерселерди баалоо эмес, бир адам, ошондой эле алардын жекече пикирин жүктөлсүн эмес, шектенгендерден деп айта алабыз. сөздүн синонимдери көп учурда биздин убакта колдонулат, бул учурда, кээде башка түп нуска, мааниси. Мисалы, нигилист (өмүр танган адам), ишеними аз, ал тургай, пессимисттик.

Жалпысынан алганда, биз илимпоздор адамзаттын жалпы өнүктүрүүдө маанилүү ролду ойнойт деп айтууга болот. Бул диний окуу жайлар тарабынан жүктөлгөн туура эмес сот, тыюу жок кылууга болот.