Педагогикалык маданият: аныктамасы, компоненттери

бир педагогикалык маданияттын катары, ошол эле учурда маанилүү жана татаал заманбап мугалимдин ишмердүүлүгүнүн өзгөчөлүктөрү бири, бул татаал түшүнүк. азыркы мектепте жана үй-бүлө менен билим берүү жараянына көптөгөн касиет-сапаттарын эске алып, ачык-айкын, ал ушунчалык жөнөкөй эмес экенин, башкача айтканда, аны аныктоо экенин белгилей кетүү керек. Бирок, дагы деле өткөн кадыр-барктуу мугалимдердин идеясы жана ушул кылымда, маданият жана коомдун өнүгүшүнүн азыркы багыттарын эске алып, аны аткарууга аракет кыл.

аныктоо кыйын

Бүгүнкү күндө да бир Келемдй, аныктама, ар бир педагогикалык маданият түшүнүгүн чектөө үчүн бир топ кыйын. негизги кыйынчылык маданият деген эмне экенин түшүнүү келип чыккан. Бүгүнкү күндө жазылган жөнүндө абдан көп, анын беш жүздөн ашуун гана белгилүү. Экинчи көйгөйлүү аспект окутуу татаалдыгын көрүнүп турат. Ар кандай алып-сатарлык түшүнүк биздин изилдөөнүн объектиси жөнүндө толук көрүнүштү бере албайт.

Экинчи маселе педагогиканын чек араларын аныктоо кыйын болот. Бул мугалимдин ролу дүйнө калкынын көп бөлүгү катары иш-аракет кылууга бар эч кимге жашыруун эмес.

Үчүнчү маселе биздин маданияты адамдын билим берүү жараянын татаал, көптөгөн бөлүктөр турган өзөнүнө айланды деп саналат.

маданий маселелер

Акыркы он Metamorphosis: саясий режимин өзгөртүү, ачык коом түзүү, дүйнөлөшүү артта жогорулатуу маданият чөйрөсүндөгү олуттуу таасир эткен. Коомдун маданий билим берүүдө мамлекеттин ролун өзгөртүү, маданиятына деп аталган монополия жоктугу тандоо жана чыгармачыл сөз айкашы абдан маанилүү майын эркиндигине тышкары сапаты начар маданий продукт пайда болгон деп алып келди. Тескерисинче, эркин тандап алуу жана тандоо башка эч нерсе жок экендигин тастыктап турат, ал жок, туруп.

Жайылтуу батыштын жашоо ири өлчөмдө улуттук мурасты кемсинтти деп алып келди. өзгөчө улуттук маданият боюнча пайыздар, анын каада-салттар гана азыр акырындык менен кайрадан жанданып баштады.

Адам материалдык жана руханий идеалдарын алмаштыруучу нерселерди сатып алуу үчүн керектөө буюмдарын жана азыктарына жана мүмкүнчүлүктөрдүн жоктугу, ар кандай айландырылат жана башка өсөт коомдук тирешүү коомдо.

Маданий-гуманитардык жана башка коомдук проблемалардын өсүшү көбүрөөк айкын болуп бара жатат жана белгилүү бир түрдө мунун баары азыр үй-бүлөдө бир гана материалдык муктаждыктарын камсыз кылуу милдети менен чектелет билим берүү жараяны боюнча чагылдырат. Билим берүү мекемелери, ошондой эле, алардын Боолорду түшүрүп новатордук кутусунун ичинде эскирген билим ретранслятордук айланган жок.

Пикирлер жана теориялары

педагогикалык маданиятынын түшүнүккө кайтып, биз аны болушунча жаш экенин белгилешет. Анын көрүнүшү заманбап коомдо гуманитардык үчүн окутуу жараянына технократтар көз өтүү менен түшүндүрсө болот. демократиялык жана ошондуктан бийликтен жөндөө өзгөртүү мугалимдин жоопкерчилигин жогорулатат. гана иш-чараларды аныктоо эмес, муктаждык бар, бирок ошондой эле билим берүүнүн сапатын стандарт. Бул муктаждык педагогикалык маданият сыяктуу бир түшүнүк пайда болот.

Бул багытта көптөгөн теориялык окуялардын байланышы бар экенин, бул көйгөйдүн түрдүү жактарын эске алуу менен: оозеки, моралдык, этикалык, тарыхый, технологиялык, ал тургай дене. Жүргүзүлгөн изилдөөлөрдө, жазуучулар өз өлчөмүндө жүзөгө педагогикалык маданиятын мугалимдин педагогикалык иш экенин көрсөткөн жалпы маданияттын чагылдырылышы, жана өзгөчөлүктөр билдирет макулбуз кесиптик сапаттары.

байланышкан түшүнүктөрдүн чектөө

окутуучу иш-сапаттык мүнөздөмөлөрүн бөлүгү катары каралып жаткан түшүнүк башка да мааниси ушундай, башка пайдаланылат: кесиптик маданияты, компетенттүүлүк, жана башкалар. окутуучу иш-маданий системасында ар бир ордун аныктоо.

компетенттүүлүгүн жөнүндө катары компетенттүү пикир алып келиши мүмкүн Макаренко улам кесип боюнча даражасын окутуучу чебер деп ишенип, мугалим өзү туруктуу, максатка багытталган ишине көз каранды. Бул эки негизги бөлүктөн айкалышы чыгуу үчүн мүмкүндүк берет педагогикалык көндүм. Башка сөз менен айтканда, анын чебер түзүүнүн жана өнүктүрүүнүн зарыл шарты болуп саналат окутуучу, компетенттүүлүк, олуттуу бөлүгү педагогикалык маданиятын калыптандырууга мүмкүндүк берет.

Жогоруда айтылгандай, педагогикалык маданият заманбап окутуучу жалпы маданиятынын бир бөлүгү болуп саналат. Кесиптик маданият мугалимдин бир нече жол менен көрсөтсө болот:

• билим берүү жана окутуу тез артыкчылыктарды өзгөртүү үчүн этияттык менен мамиле кылуу;
• өз педагогикалык көз караштарын ээ болгон;
• Мугалимдердин инсандын руханий дүйнөнүн оригиналдуулугу;
• Ошондуктан боюнча усулдарды, окутуунун усулдарын жана тандоодо артыкчылык. д.

Бул өзгөчөлүктөрүн берилген белгиленген кесиптик жана билим берүү, маданият ортосундагы өз ара байланышты аныктоого мүмкүндүк берет тургандыгын белгилей кетүү керек. Буга чейин айтылгандай, педагогикалык иш эле мугалимдер эмес, ошондой эле ата-энелер. Башкача айтканда, алар, ошондой эле, маданият ушундай бар. мүнөздөмөлөрү жогоруда белгиленген жогоруда мугалимдин иш-аракеттерин аныктайт, ошондуктан бул кесиптик маданият окутуу ажырагыс бөлүгү болуп саналат деп тыянак чыгарууга негиз берет. акыркы билим берүү (эреже катары, ата-энелер) кесиптик деңгээл мугалимдер жана мугалимдерге бир такталарды жана башка капиталдык эмес кесипкөй катышуучуларынын ишке ашыруу мүмкүн.

билим берүү жараянына башка катышуучулардын тууралуу бир нече сөз

Келгиле, ата-энелердин педагогикалык маданиятын ушул нерсени карап көрөлү. Бул жалпы балдардын билим алууга ата-энелер даярдыгын белгилүү бир даражада элестетүүгө болот. Ага бул жараяндын жыйынтыгы кандай болот көз каранды.

түшүнүк структурасы элементтердин бир катар төмөнкүлөр кирет:

• Ошол ата-энелер балдары үчүн жоопкерчилик жетиштүү бар;
• Эне жана бала өнүктүрүү зарыл болгон билимдерди түзүү;
• практикалык көндүмдөрүн өнүктүрүү, үй-бүлөдөгү балдардын маанилүү ишин уюштурууга жардам берет;
• билим берүү жана билим берүү мекемелери менен натыйжалуу байланыш (бала бакча, мектеп);
• ата-педагогикалык маданияты.

Бул боюнча педагогикалык маданият, маалымат, билим ар түрдүү суммасы: билим берүү, психология, дары-дармек жана башка илимдерге таандык.

педагогикасында идеяларды ролу жөнүндө

Бул бүгүнкү күндө бир топ айтыла элек. Ар кандай педагогикалык идеялары өз убагында билдирип, Аристотелдин жана Платон, Л.Толстой жана Григорий Skovoroda, AS Макаренко жана V. Sukhomlinsky.

кийинки экинчи маанилүү идеялардын бири окутуу чейин билим алуунун артыкчылыктуу болчу. баланын инсандык өнүгүүсүнө жана артыкчылык берип жаткан мыкты мугалими, адам жана адеп-ахлактык баалуулуктарга негизделген түшүнүктү жаратты.

Бүгүн, классик окутуу идеясы алардын наркын жоготкон жок, бирок, ошол эле учурда жаңы талап кылат. Башкача айтканда, бүгүнкү күндө тажрыйба алмашуу абдан популярдуу жыйындарын, тегерек столдорду жана башка түрлөрүн жана жаңы идеяларды өндүрүү болуп саналат.

Бул идеяларды маанилүүлүгүн белгилеп, аталган окутуучу ST Shatsky, алар педагогика боюнча иш жүзүндө жаңы жолдорун, ошондой эле, анын илим ачкан деп айтты.

мугалим менен окуучунун ортосундагы байланыш өзгөчөлүктөрү

Кесиптик-мугалим байланыш окутуу жана билим берүү максатында ишке ашырылып жатат мугалим менен окуучунун ортосундагы өз ара бир система. системасынын элементтери жана окуучулардын жаш курагына, жарактуулук даражасына жараша өзгөчөлүктөрүн бир катар менен аныкталат, мында объекттин мүнөздөмөсү.

Эксперттер эки системаларын аныктоо:

• мугалим спикер катары ишке ашырылып жаткан, аты-объект системасы, студенттердин угуучу, ал монолог деп аталат;
• аты-предметтик, мугалим жана студент дайыма байланыш бар, диалогду жүргүзүү.

Бүгүнкү күндө студент билим алууда жигердүү катышууга мүмкүндүк берет, анткени экинчи сайын, болуп эсептелет. Ишке кабыл алуунун бул түрү окуучу тез темага алууга мүмкүнчүлүк берет, ошондой эле мугалим, ал студенттин билим көбүрөөк баалап алууга мүмкүндүк берет.

Аныктоо жана педагогикалык маданиятынын денгээлдери

Акыр-аягы, каралган бардык компоненттери бар, биз педагогикалык маданиятын деген бир кыйла толук аныктама бере алат. Бул негизи катары, анын ичинде бирдиктүү системасы жалпы адамзаттык баалуулуктарга, ал педагогикалык иш ыкмаларын кыйла бөлүгүн түзөт, байланыш технологиясы, экспертиза, айдоо компоненти педагогикалык көндүмдөрүн жана үзгүлтүксүз кесиптик жана жеке өзү каалагандыктан.

Бул аныктоонун негизинде педагогикалык маданиятынын төмөнкү этаптары болуп төмөнкүлөр саналат:

• Жогорку: аны аныктоо саналган бардык элементтер менен мүнөздөлөт;
• Орточо: тажрыйба таасир чебердик жакын шайкеш окутуу жоктугу, компетенттүүлүгү туура деъгээлде болушу мүмкүн; Кээде бул деңгээл өзүн-өзү өнүктүрүү боюнча ар кандай жоктугу мүнөздөйт;
• Төмөн: мугалимдер баштап үчүн мүнөздүү дагы бир байланыш технологиясы түзүлөт, пайда компетенттүүлүгүн эмес, окутуу өз ыкмаларын иштеп жатканда.