О'Мэлли Mihaylovich Dostoevsky: Тоорат

"Тоораттын" деген түшүнүк кайра, Ыйык Китеп жана беш китебин билдирет барат - беш бөлүктөрүн, адамзат үчүн абдан кыйын болгон маанилүү, анткени алар - адам Кудайдын аяны башталышы. Ал эми "улуу Dostoevsky Тоорат" деген эмне? адабият, анын ролу жана анын мааниси менен бирге териштирилет.

Дисплей жана чындык

Биз Дисплей (Тоорат) жазган романдары жөнүндө сөз баштоо алдында, мен жазуучунун ким жөнүндө бир нече сөз айткым келет. Бул маалыматтарга Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo масштабын баш тартуу мүмкүн эмес. Анын иши бир жүз элүү жыл болуп калды, аны изилдөө жана тилчи, адабиятчы, ойчулдар, психологдор, режиссерлор жана башка көптөгөн ачылышы үчүн түгөнгүс булагы болуп калууда. Ушунун баары жазуучунун укмуштай сүйлөйт, ал эми андан да - ушул күнгө чейин анын касиет-сапаттары, бүт жаныбыз, бүт, айрыкча, анын сөздөрүнүн кээ бир маанилүү сырды маселеси чечилбей жатат деп. Бирок, ал эч качан мүмкүн эмес жана бул чындыкты жашырып жатат, анткени чечүү мүмкүн эмес, жогорку кайсы бир калкып айсберг сыяктуу эле, ачык көз жана түшүнүксүз астындагы бөлүгү. Бирок, бул чегүүнүн чындыктын негизи жана Dostoyevsky негизи так болуп саналат. Ал, анын сырдуу сөздөр болуп, акыл-эс жана сезүү органдары аркылуу өтүп, сынайт азап берип, зор кубанычка жана Кудайга адамдын жүрөгүн ачат. Андан кийин, Алёна китептердин кийин, айрыкча, Тоораттагы романдары кийин, ал ошол эле бойдон мүмкүн эмес. Кудайдын аяны эмеспи?

негизги ойлор

Биз Дисплей (Тоорат) жазган иштери жөнүндө айтып жатышат. Бул роман эмне бириктирип турат? Биринчиден, алар 1866-жылдан 1880-үчүн жазуучунун жашоосунун акыркы мезгилде бир-бирден жазылган. Кийинки, эӊ башкысы - эки идеяларга негизделген - Кудайга жана Орусия. Биз Fedor Mikhailovich чейин бул маселелерди чечүү эмес деп айта албайм. Тескерисинче, ал, аларды ойлоп жүргөн, "ирээтке келтирип", акыр-аягы жок "Кылмыш жана жаза" бар болчу чейин, аларды билдирүү үчүн кемчиликсиз абалда издеп - сериясынан биринчи китеп "Улуу Тоорат Dostoevsky" (тизме төмөнкүдөй). Бирок, бул тапшырма эле токтоп калган эмес. Улуу жазуучу менен тебелетет жана башка жол менен барат. Натыйжада, анын жаңы романы жарык эле, - ". Idiot" Дисплей анын романы бактысыз, анткени ал өз жанын топтолгон деген бир бөлүгүн билдирген жок деп билдирди. Бирок, ошол эле учурда, ал баш тартып, аны сүйгөн, ал эми кемчиликсиз издөө берген жок ...

жаңы кампания

Дисплей беш Китептер кирген китептердин тизмесине улантуу тартипте. 1872-жылы жазуучу эле үмүттөнүп жүрүшкөн романы, "Жин", пайда болот. Анда, ал тургай, чеберчилигинин эсебинен, алардын ой-бир негизги даражанын көрүп келген. Кийинчерээк, бул иш, тилекке каршы, бир чындык болуп, анын чыгармаларынын абдан маанилүү бир, роман-эскертүү, гага-канааттануу пайгамбарлык болуп эсептелет.

Андан кийин "Ата-ноталарынын" журналында чыккан романы "Өспүрүм" деген (1875). Ал эми бир катар, Dostoevsky (Тоораттан) тарабынан жазылган, абдан маанилүү жана таасирдүү иш бүтөт - "Бир туугандар Karamazov" (1880). Андан да маанилүүсү, ал эки жыл иштеген, жана анын ичинде эмне болсо, адабият боюнча идеяларынын бири чагылдырат - ". Рухий жактан өсүү" этаптары жазуучунун айтымында, ар бир адамга жана Дисплей эрежеден тышкары, инсанды калыптандырууда бир дагы үч кийинки этапта жүрөт бар үчүн - таштагыла (Дмитрий), Кудай, (Жакан) баш тарткан учурда, бийик руханий (Alyosha).

Башкы каармандар

Дисплей басым ким? Дисплей (Тоораттан) тарабынан жазылган катар, негизги каармандар, - бул бакыт издеп жөнөкөй адамдар болуп саналат. Бирок Пушкиндин жана Гоголдун "кичинекей адам" айырмаланып, ач кулактан тынч, студенттер жана аттуу-баштуу кишилери айланасында жана дүйнөнү өзгөртүү үчүн күч жана аныктоого толук болот. алардын түшүнө Happiness - бул убактылуу ырахат эмес, алардын жердеги муктаждыктары, каалоо жана канааттандырууга эмес, жалпы, жалпы, жалпы адам бактылуу издөө. Көп учурда бул иш-аракеттердеги, алар Кудайдын мыйзамын бузуп, ката кетиришет. Ал эми жаза жана өкүнүү качып кутула албайбыз. Тазалоочу текебердиктен арзуукаалоолорун эле мүмкүн эмес, алардын өзүнүн "Мен" берип туруп, жеке "Наполеон" жана андан кийинки кеткен киши. Көптөгөн сынчылар ал кыйноого оор кыйноолорду жана "керексиз" болгон, "камкордук", ашкере ырайымсыздык жазган деп айыптаган. Бирок, Алёна Mikhailovich, бул чындыкты жол жок, куткарылуу мүмкүн эмес экенин, Тоораттагы-жылдын күзүндө жана тобо кылуу, ал романдары дейт салууларына дуушар болгон. Ал дүйнөнүн рухий мыйзамдардын негиздөөчүсү болгон эмес. Алар Куткаруучубуз тарабынан ачылган, ал гана жөнүндө эске салат.