Пайда болушуБаян

Кирико Le Bon: өмүр баяны

Кирико Le Bon кимдин китептери психологдор, кымыз, тарыхчылардын жана башкалар үчүн абдан кызыктуу дагы эле бар., Коомдук психологиянын негиздөөчүсү деп эсептелет. Ал абдан так элдин жүрүм-турумун жана диктаторлорго сокур ишеним менен баш ийүүнү массалары алып себептерин айтып алдым деп. Ал XIX кылымда жазган чыгармалардын карабастан, XX кылымда өзүнүн изилдөө жыйынтыктарын зор таасирин тийгизди. абдан маанилүү аймак, анда ал Кирико Ле Бон иштеген - психология.

пайда болушу

Кирико Le Bon тектүү үй-бүлөсүнө, Nogent-ле-Rotrou, France-жылы туулган. шөкөттөлгөн аталышына карабастан, LEBON үй-бүлөсү бай туруп, өтө жөнөкөй жашаган.

Грамматика Мектепти бүтүргөндөн кийин, Gustav дары Париж бөлүмү University кирди. Андан сырткары билим берүү, энергияны, Азия жана африкалык мекемелеринин ортосунда тез-тез кыймыл менен байланыштуу болгон. Азыртадан эле Ле Бон институтун анын изилдөө учурунда ал окурмандар үчүн алгылыктуу болуп саналат жана илимий чөйрөнүн кызыгуу туудура анын макалалар, жарыялай баштады.

дары өнүктүрүүгө кошкон салымы

дары өнүктүрүүгө кошкон салымы жогору бааланат да медициналык практика LEBON, тартылган эмес болчу, бирок бул илимий басылмалардын аркылуу ишке ашырылган. Мисалы, он тогузунчу кылымдын 60-жылдарында, анын илимий-изилдөө иштеринин натыйжаларын, анын нымдуу аймактарда жашаган адамдар пайда оорулар тууралуу макала жазган.

Учурда ар кандай кырдаалдарда адамдардын жүрүм-турум себептерин түшүнүү үчүн биринчи аракеттери

дары тышкары LEBON кубаныч антропология изилдеп, археология жана башталды. бир канча убакыт бою анын алдына бир аскердик дарыгери болуп иштеп келдим. максаты сактоого жана эл экстремалдык шарттарда кыймылдаарын изилдөө мүмкүнчүлүгүн камсыз кылуу болуп саналат. башында 1870-жылы, ал өзүнүн иш-аракеттери мындан аркы багыттарын аныктаган психология, кызыгуу ойгонду.

негизги чыгармалары

иштерине негизги тема, Дезире Ле Бон өттү - элдин, анын мүнөздөмөлөрү жана жүйөлөрүн карашын. маанилүү жана элдик чыгармалар Gustava Lebona китеби болгон "элдердин, калыктын психологиясы". алдында жана бул басылманын корутундулары жана беттеринде үчүн зарыл негиз берген көп сандаган адамдар мониторинг жүргүзүү боюнча жашоо ал адамдын жүрүм-ниеттерин кантип аныкташ керек тууралуу сөз алган, жана ал маалыматтардын негизинде, ал тарыхый окуялардын бир катар себептерин түшүндүрүп берүүгө аракет кылышкан. Келечекте, кем эмес жактырылып жазылган жана "эл психологиясы", андан кийин - ". кандый психологиясы"

тарых багытына таасир эткен

Бул изилдөө жана анын китеп же дептерде так түзүүдө бардык каражаттарды түзүү аркылуу, LEBON анын иши түзүүнүн негизи болуп калат деп эч ким ойлогон да эмес лидерлик теориялар берилчү. Бирок, тилекке каршы, Гитлер менен Бенито Муссолини үчүн окуу куралынын бир түрү "эл психология" болчу. Кирико Le Bon, албетте, ошол тарых жөнүндө мындай бир олуттуу таасирин тийгизет деп күткөн эмес. Жогоруда диктаторлор негизинен өз максатына жетти, анткени, анын корутундусу көп, абдан так тастыкталган.

элдин башында турган сезимсиз инстинкттердин

иш жүзүндө коомдук психологиянын атасы болгондуктан, LEBON биринчи массалары өзгөчө маанилүү болуп так да, адамзаттын жашоосу мезгил өтүшүп түшүндүрүүгө аракет кылышты. Ал элдин арасынан бир адамдын акыл-эстүүлүктү, жоопкерчилик сезимин жана кырдаалды оор кыскарды алып келет деп ойлошкон. Тескерисинче, адамдар бири көп адам топторуна мынчалык татаал, бирок кээде жөнөкөй жүрүм-сезимсиз инстинкттердин, батпайт.

Le Bon өлкөлөрдүн жок дегенде контролдонуучу элдер Metis ири сандагы топтолгон деп ишенишкен. абдан күчтүү башкаруучу, эгерде мындай мамлекеттер үчүн башаламандык жана анархия зарылдыгын алыс.

Кызыктуу аныкталды жана массалык диндердин сезими менен кантип эле. Ле Бон ылайык жайгаштырылган же дин, эл аны, бирок толук эмес, ал бир гана өзүнүн эски ишеним, башкача айтканда, иш жүзүндө, салттуу динге жетишкендиктер ылайыкташуу, аталышы жана мазмуну өзгөрүп кошо кабыл алды. Ошондуктан, калыкты жөнүндө "түшүп" адамдар диндер, бир элдин арасында көнүктүрүү жүрүшүндө көптөгөн өзгөрүүлөргө дуушар болот.

Кирико Le Bon: эл жана лидери

ал, жонокой, анын жол-жоболорун, ал элдин эмес, адатта, аларды кууп корутундулары таштап, өнүгүү шаты капли эле киши, ага окшогон башка көптөгөн адамдар кирет. Ал зулумдук жана кол салуу үчүн албоочулук көрүнөт башаламандык, ашыкча иш, жакын, алардын максаттарына жетишүү үчүн буга чейин болуп көрбөгөндөй толкундануу көрүнүшү керек. Көп учурда, эл арасынан бир адам өз таламдарын жана ишенимдерге каршы барат.

элдин менен эч кандай калп көтөрүп эмес, жөнөкөй жана түшүнүктүү сүрөттөрдүн натыйжалуу пайдаланууну иш. Алар кээ бир өзгөчө, ойлонтот Чындыгында, мисалы, керемет бир тигил же бул кубулуштар аткаруу менен коштолбосо мүмкүн болбосо.

Le Bon теориясы боюнча, лидерлери сейрек ойлогон адамдар менен катар сөз, ой. Көпчүлүк учурда, алар, башкаларына караганда, көбүрөөк иш-аракет кылууга түртөт. ал лидердин эркин алсыратат, шектенүү жана тоноолор алып келет, анткени, өтө сейрек, алар көйгөйүн айткысы келген. лидери, көп учурда туура эмес жана сезимтал, дээрлик жинди болуп саналат. Анын ой, Мэрлердин күлкүлүү, жинди болуп калышы мүмкүн, бирок бул максатка жетүү үчүн жолдо токтотуу кыйын. ал, тажрыйбалуу кыйноо илхам терс мамиле кылуу - кандай чыныгы лидер, чыныгы канааттануу алып келет. өз идеяларына, алардын ишеними, мисалы, башкалардын акылын таасир менен күч бир жүз жогорулатат деп, бекем жана кыймылсыз эсептешет. ал каалоосу жана каалоосун кармап турууга жетишип адам адамдардын массалары угууга жакын келет. элдин өздөрүнө адамдар, алардын көпчүлүгү байкабай күчтүү жана чечкиндүү адам тартылып, жок.

бийликтин көрүнүшү менен LEBON, категориалдык жана чечкиндүү теория боюнча, лидерлер. Бул аныктоо, ошондой эле ар тараптуу эгемендик менен, алар абдан жаралды жана моюн сунбас эл да, бул адамдын чыныгы кызыкчылыктарына карама-каршы болсо да, өз эркин аткаруу үчүн башкаруу. лидерлери иштери азыркы тартипте өзгөртүүлөрдү киргизүү, көпчүлүк аргасыз чечим кабыл алууга жана аларга баш ийүү керек.

эл ким эле тартып, ал баш болуп калат. бийликти Анын келгин көрүнүшү, ал да алсыз, ошондуктан толугу менен баш ийип, кызмат ордуна деп бир кубанычтуу чечкиндүү лидер берет болуп саналат.

Билим берүү жана илим сейрек лидери сапаттары менен кете берди, бирок, алар бар болсо, аны ээсине жаман ийгилик алып келиши ыктымал. ал өзүнүн бийлигин баш ийген адамдар менен кокусунан жумшартып ар түрдүү жактарын түшүнө өзүнүн бийлигин саатында жагдайды ого бетер карап жөндөмү, себеби деген акылдуу бир кишиге, сөзсүз, жумшак болуп калат болуу. Ал бардык учурда жетекчилердин көбү эмне үчүн, ал Кирико Ле Бон, чынында, абдан тар ойлонгон адам болгон, кыйла чектелген киши эле эмес, көп элдин үстүнө, анын таасири болсо керек деп ойлодум.

Бул Кирико Ле Бон көз карашы болгон. Ал ХХ кылымдагы өтө ырайымсыз диктатор үчүн окуу болуп, эки негизги китептердин негизинде түзүлгөн бул идеялар болуп саналат. Албетте, илимпоз, анын чыгармалары, мисалы, сүйлөгөн жана шакирттери бар экенин такыр билчү эмес экенмин.

Кирико Le Bon, 90 жаш курагында 1931-жылы Париждин чет-жакасындагы аймактарда үйүндө көз жумду.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ky.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.