Кандый аныктамасы, жеке эркиндикке чеги

"Кандый", "жеке эркиндикке жана жалпы бирдей чектери" бул иш менен таанышуу үчүн "ийгилик" бар адамдар үчүн, такыр башка мааниге ээ болуп, термин "идеологиясы" деген сөздөр менен алмаштырылсын алынган жөнүндө түшүнүк. бардык адамдар үчүн жакшы өбөлгө түзөт деп жазып эмне үчүн эле эмес, бир өлкөнүн жана эл аралык коомчулуктун, бул миллиондогон адамдар үчүн тозоктун ишиндей кыйын болду, ал бир мыкаачы коркунуч, кандуу заалымды жараткан жана анын негиздери толугу менен карама-каршылык болгон.

дүйнөлүк тартип негизи катары кандый төрөлүшү

French идеологдор тарабынан иштелип 19-кылымдын жеке эркиндик социализм Карла Маркса эмгектеринде чагылдырылган чектейт, Петир Шкурин Кропоткин, Vladimira арены Ленин жана көптөгөн башкалар. Бирок акыркы күндөрдө, башкача айтканда, 1830-жылы, ал идеологдор жалпы пикир болгон үчүн гана, саясий системанын ичинде кандый өзгөрүүлөр жок бирдиктүү базасы жана аздыр-көптүр так идея бар эле кош бойлуу эле. бир гана нерсе бардык макулдашылган теоретик - өзүнүн ар бир мүчөсүнүн жеке эркиндиги менен адилеттүү жана акыйкат коомду куруу жамааттык. Бул кандый негизги түшүнүк эле.

кандый тамырлары: байыркы жаралууга

мөөнөтү - социализм, жеке эркиндикке чектери - XIX кылымда новатордук болуп калды, бирок, анын түзүмү жыл мурда эзелтен эле талкууланды. эзилгендерди массалар ар дайым жеке эркиндигине сундум, бирок бир аз эркиндик жана теңдик демократия жана ээ эмес, толук эркиндик мыйзамы боюнча коомдук (коомдук) түзүлүшүн куруу менен гана мүмкүн экенин түшүнүшөт. Биринчи жолу коммунистик коомду куруу идеясын алдыга коюп, Платон, ал "мамлекеттик" деген диалогунда аны иштелип чыккан. Анын "Trendsetter" деген комикс түрүндө бул иштерди жана Aristophanes каада ойлорун кайталап тур. Europe-жылы орто жырткычтыгы айыгып, байыркы жазуучулар менен коммунистик идеяларды Агартуу утопиялык Томас More жана алып Tommaso Кампанелла, бирок катуу Католик чиркөөсү тарабынан тыюу бул "диний секта".

XX кылымда калыптанган кандый СБСЕнин

Эмес, бир чектөөлөрдү жеке эркиндик социализм коюлган. Мазмуну эле негизги кабарлар мындай болот:

Бирок, докладтарды берүүнүн жана төмөнкү кошууга болот:

1. кысымга класстын кул кылып, жокко чыгаруу жана пайдалануу бардык түрлөрүн толук арылуу.

2. Жокко чыгаруу жана класстык бөлүнүү жана жалпысынан мындай кескин катары жок кылуу.

3. бийлик класстын сыймыктуу толук алып салуу, бардык эркиндиктерин жана укуктарын салмактуулугу.

4. Байыркы үчүн толук же жарым-жартылай жокко чыгаруу жана жалпы жыргалчылыкка кызмат кылууга багытталган жаңы адамдар менен алмаштырган.

5. жарыялоо дин тутуу эркиндиги, мамлекеттин жана коомдун таламдарынын чиркөө баш ийген.

6. коомдук укуктуулук жана адилеттүүлүк негизинде бир жаңы, прогрессивдүү коомду куруу.

7. Коомдун ар бир мүчөсү, анын эмгек, менчик жана эркиндик үчүн урмат-сый менен кабыл алуу.

8. жыргалчылыгы үчүн калктын аялуу жана элита айлантуу менен, алардын алдыга жылдыруу.

9. жамааттык баалуулуктар кенен калыктын киргизүү жеке сезимдердин үстөмдүк үчүн.

10. бардык элдерге эркиндик, бирдей жана бир туугандыкты кепилдик пролетарский практикалык түзүү.

Бул социализм сунуш негизги тезистери болуп саналат. алардын көбү жеке эркиндиктин чеги эске же өзүнүн негизги баалуулуктары менен карама-каршы келбейт.

КРдын негиз тажрыйбага теория өтүү

Балким, XIX кылымдын French коммунистик идеологиянын орто, Санкт-Симон, түрлөрүн, тизгиндүү жана башка Dezamy өздөрү жазылып, жарыяланып ишенген эле. Бирок, жеке эркиндик социализм деп лимиттердин ылайык, массалары XX кылымдын башында, иш жүзүндө гана биле алабыз. French Коомду токтогон алп ойготту. Ал эми саясый толкун жана элдик көтөрүлүшкө жылдары Europe аркылуу агызып 1848-1849, өз максатына жеткен жок. Rate чектери жеке эркиндик, теңдик, бир туугандык жана бардык жарыялаган социализм, адам баласы бир гана Орусияда 1917-жылдын октябрында кийинки мүмкүн. , Мактаймын эле адамдар ", адилеттүү жана калыс тутумун," ал көрүп, "кызыл жаза" деп эмне менен титирейт. Биз үчүн, ал калдыктары болуп саналат, бирок биз азыр Куба менен Түндүк Корея, мисалы, бардык алардын атак-социализм жана жеке эркиндикке лимиттерин көрүүгө мүмкүнчүлүктөрү бар.