Кандай маданий болуп саналат

Маданий билдирип, ар кандай жолдор менен түшүндүрүлөт. Көбүнчө, ал маданияттын этикалык көз карашы боюнча адамдын көз карандылыгы, ал таандык болгон деп түшүнүлөт.

Ооба, баарыбыз күндөлүк окуялар менен дүйнөгө субъекттеринин боюнча пикир өзүнүн системасы бар, белгилүү бир коомдо, өскөн. Адам бир этикалык жана маданий негиздерин карманып баштайт алар тамырынан объектиси болуп кылганы үчүн эмес, алар курчап турган дубалдын баарын карманышат бири. Ооба, биз, биз билим ала турган абдан көп коом тарабынан кабыл алынган өсүп, иштеп чыгуу. Маданий укуктар ар бирибиз коомдун маданий жетишкендиктери үчүн мүмкүнчүлүгү бар экенин эске алсак, анда, аларды пайдалануу үчүн белгилүү даражада болот. эстетикалык көрүүлөр аныкталат маданият турат жатабы? Көпчүлүк учурларда - Ооба. Ушул себептен улам, бул калыс чыныгы алардын атын мүмкүн эмес. Маданий адам эрктен тышкары, белгилүү бир кызмат орундарын киргизүү, анын көз карашын аныктоо үчүн негизделген. Негизи, бул коркунучтуу деле эч нерсе жок. бул адам укуктары, жана иштелип чыккан адам да, ал эмнеге муктаж болуп чечүүгө мүмкүн эмес.

Ал байыркы убакта (бүгүнкү күндө, кээде) адам, анын пикири боюнча коомдун пикири менен айырмаланат, оор экендигин белгилей кетүү керек. Маданий эмес белгилөө көрүүлөр жана иш жүзүндө кандай кырдаалга душмандык жана агрессивдүү кабыл алынышы мүмкүн. ар бир доордо анын замандаштары сындап адамдар тарабынан көрүлүшү мүмкүн.

Маданий жана ар бир аз түшүнөм. Кандайдыр бир мааниде бул Ethnocentrism болуп саналат. Биз жеке өзүнүн элинин маданияты тууралуу берүү, жалгыз чыныгы жана башка адамдардын көз карашын экенине толук ишенишет болгон кырдаал жөнүндө сөз болуп жатат - чындык менен эч байланышы жок бир маанисиздик. Бул өтө эле бир түрү болуп саналат.

ошентип билбей, сабырсыздыктын, бой жана кабар айтуу болуп саналат - Көптөгөн окумуштуулар Ethnocentrism деп ишенебиз. Бул билдирүү улам алар туура эмес экенин далилдеп турат да, көп эл анын көз тууралыгын далилдөөгө даяр экенин далилдеп турат. алардын коомдун кыжырдуу улут же кайдыгерлик эмес, көз караштарына токтолот адам, көпчүлүк учурларда, кээ бир маселелер боюнча башка улуттагы адамдардын көз караштары дагы туура болушу мүмкүн экенин моюнга алууга даяр болушу.

Айрым ойчулдар таза билим түрүндө бар объективдүү моралдык чындыктын кандайдыр бир, бар экенин айтып жатышат. Жыйынтык бардык адамдар үчүн чындык, башкача айтканда, бардык үчүн бирдей болуп саналат. Маданий, мисалы, чындык бар экенин четке кагат. Анын жоктугу адеп бардык көрүүлөр маданий-белгилөөчү болуп, бир маданият турган стандарттык башка артык экенин далилдей алган жок, жана алар менен иштеп, эч качан жок экенин менен түшүндүрүлөт.

Жогоруда айтылган бүт нерсенин негизинде, башка маданияттардын ишенимдер сабырдуулук эрежелерин одоно бузуу болуп саналат таасир этпестен деп жыйынтык чыгарууга болот.

Маданий айрым көйгөйлөр менен байланыштуу. Алардын бири бүгүнкү күндө карабастан, улуту, жынысы, кесипти жана башкалар, ар бир адам бир колдоо бар экендигине таянат. Бир жагынан варвардык жана башка күнү катары белгилөөгө болот кээ бир өлкөлөрдө, азыр элдин кысым бар, бул - белгилүү бир адамдардын өзгөчөлүктөрү. Бүт дүйнө бирөөнүн адамдын кадыр-баркын кемсинтүү айрым бөлүктөрүндө экенин чыдамдуу болушу керек? тышкы кийлигишүүгө жол барбы? Бул маселелер иш жүзүндө көп пайда алда канча татаал. аларга бир беткей жооп да жок.