Заманбап илимдин жөнүндө түшүнүк. Logico-таанымдык изилдөө

мүнөзү жана табигый илимдер милдети. табигый сюйген бир болса

заманбап илим түшүнүгү дагы, ошондой эле илим илим-жылы түзүлгөн эмес. жазуучулардын бир абдан маанилүү саны, адатта, бири-бири менен макулдашылган эмес, алардын маанилик нускасы бар. Айырмачылыктар гана объектинин түзүлүшүнө эмес, байланышы бар, ошондой эле, анын тарыхы.

табигый илим жазуучулардын маани байланыштуу суроого төмөндөгүлөр жөнүндө макулдашышты.

табиятын изилдеп илимдер системасында биригип, анда мындай бир системанын илим болот. Бул учурда, табият менен, башкача айтканда, адамдын жашоосуна кандай гана түрдө болбосун үчүн жете алат Ааламдардын жыйындысын түшүндүрөт, аалам. Алар (ааламдын дүйнөсү) табигый илимдердин изилдөө объектиси болуп саналат.

Алар үч ара компонентке бөлүнгөн болот ааламдардын масштабы жагынан:

• микро мүнөзү;
• издерин мүнөзү;
• megaworld мүнөзү.

Nature түзө атомдун өлчөмдөрү менен бёлънгён аймагын түзөт. Бул - бир атомдун да кичинекей кубулуштары, дүйнөнүн, же ага барабар.

Nature бир жасмык дүйнө өлчөнүүчү өлчөмүнө атомго чейин созулат. Бул - кубулуштардын дүйнөсү, бир атомдун абдан көп, бирок жерге ал азыраак же ага барабар болот.

Жердин Nature megaworld өлчөмү менен чектелген - төмөн жагында жана ааламдын өлчөмү - көп.

Белгилүү болгондой, дүйнөсү сезимдин чагылдырылат. Бул сезимдин жөндөмдүү башка жүгүртүү (ойлонуп) көлөмгө ээ эмес, анткени адамдын жана аларды көрө алышат катары чагылдырылат гана белгилей кетүү керек.

Эки сюйген бир болса чагылышуу касиеттерин шарттары менен бирге:

- Максат Reality (чагылдырылат). Бул сезимдин бир түрү басымдуулук кылат - бурмаланбай. Бул түрү ( "таза сезим") адамдык касиети эмес, анын катышуусу менен гана кабыл алат.

Жогоруда белгиленгендей эле объективдүү күнүнө Йоркто дүйнөлүк, анткени чагылдырылышы мүмкүн эмес, адам аны чагылдырууга эч нерсеси жок. Бирок, максаты жана knowable ой жүгүртүү аркылуу иликтөөгө тийиш.

- Башкача чындык (чагылдырган). Башкача дүйнөсү, тескерисинче, чагылдыруунун натыйжасы болуп саналат. Бул - адам акыл кийлигишүүсү менен бурмаланган бир дүйнө.

табигый илимдер негизги милдети тууралуу сөз кылып жатып, көпчүлүк Жазуучулар ал жаратылыштын объективдүү мыйзамдарын окуп жатат деп ырастайм.

Description, түшүнүү жана табигый илимдер боюнча түшүндүрмө

объекттер жана көрүнүштөр касиеттери сандык чектелген. жаратылыштын ар бир жаңы изилдөө менен ар дайым жаңы өзгөчөлүктөрү менен, иш-чараны жана жаңы жарык тема ачууга мүмкүнчүлүгү бар. Элемент касиеттери чексиз ээ.

мүлктү сандык типтештирүү менен мүмкүн болгон гана бир аз так.

Ал тургай, бир нерсени же бир көрүнүштү эске өздөрүнүн бардык мал-мүлкүн алып, мүмкүн болгон жок. Бул нөл ката талабы менен бир менчик табиятын иликтөө да мүмкүн эмес, б.а., чексиз тактык.

кандайдыр бир нерсенин же кубулуштун тууралуу толук билүү мүмкүн эмес. алардын касиеттери жөнүндө билимдерди дененин айрым бөлүктөрүн чечүү, демек, жакшы аныкталган ката жол алат.

көрүнүш менен камсыздоо тийиштүү математикалык сүрөттөлүшү бул окуя ачык-айкын болуп калды дегенди билдирбейт. көрүнүш чындык түшүндүрүү анын табияты түшүндүрмөсү болуп саналат, бул көрүнүш бар себептерин жана анын азыркы өктөм эмес, биринин жүрүм-туруму.

Ушундай жол менен эч нерсе түшүндүрүп аныктоо болуп саналат:

• механизмдери жана нерселердин ички мазмуну;
• анын эки бөлүгүнүн ар бири жылып жатат деп себептери;
• Бул даана өз ара кандай механизми;
• Бул кыймыл башка кубулуштары жана материалдык жактар менен өз ара кандай сүрөт.

Дээрлик заманбап илимдин ар бир түшүнүк, алардын ички мааниси ачылып берилет, баары knowable экенин негизделет.

Табигый илимдер өнүгүү этаптары

колдоосу Байыркы дүйнөнүн жана орто кылымдарда эле иштелип доорунда өндүргүч күчтөр , илимий-билим башталгыч жана начар болгон. Кандай болбосун, байыркы билимдин башталышы өндүргүч күчтөрдү өнүктүрүүнүн зарыл шарты болуп бербейт. Исанын жолдоочусу болгондон кийин жана табияттын басып негиздери, диний түшүнүктөрү, ошондой эле практикалык билимдерди жана көндүмдөрдү эмпирикалык болуп саналат.

Бул мезгил ичинде келечекте илим пайдубалына бөлүгүндө жайгашкан (салыштырмалуу аз) санынын мурда ачылыштар үчүн төрөп табияты жөнүндө билимдерди иштеп чыгуу болуп саналат. Бирок, технологиялар жана жабдуулар дээрлик бул ачылыштар, прогресстин жагынан абдан жай менен кийлигишпеши иштелип чыккан.

өнөр-жылы да, физикалык жана психикалык эмгек аракеттер өндүрүүчүлөргө өздөрүн жараткан. Алардын билими өз алдынча тандап өндүрүшүн жүргүзүү үчүн жетиштүү болду.

Эс тутумдун жаратылышын чагылдырган тарыхында Бул этап чейинки илимий деп керек. Ал белгилеп кетүү маанилүү, доорлорго бөлүштүрүү боюнча, мөөнөтү өзү бул доору шарттуу пайдаланууга карата "Илим".

Кийинки этапта-жылдын башына карата - илимий-билим-этап - алардын ой-жылы терең негиз салган. Бул заманбап илимдин дээрлик ар бир түшүнүктү билдирет.

Бирге тажрыйба жана эмпирикалык көндүмдөрдү топтоо менен кайра иштетүү, системалаштыруу жана жалпылоо үчүн зарыл болуп калды.

илимдердин башында практикалык билимдерди кайра илимий билимдердин элементтерин пайда болушуна алып келген: биринчиден, физикалык, астрономиялык, биологиялык, геологиялык, кийинчерээк - өлкөбүздүн, механикалык жана башкалар.

Ушул берененин негизинде заманбап илимдин абдан жалпы түшүнүк менен курулган болсо, анда ал бул Норберт Wiener кибернетика жаратып, 1948-жылдын, анын күн күтөт эле десе болот. толугу менен белгилүү мыйзамдар менен жөнгө бул илим, жапайы жана коом боюнча. Wiener ачылышы 20-жана 21-кылымда жана кибернетика илимий парадигманын бүтүндөй үчүн зор мааниге ээ болгон, "илимдин илим" расмий наамын алган.

20-кылымдын аягында "90 жылдан бери. Cybernetics өз кезегинде, ушул күнгө чейин бир "илим жөнүндөгү илим", деп жатат, мураскору компьютер эле.

эртеби-кечпи, заманбап илим аны түзүү үчүн бирдиктүү түшүнүк болот эсепке алуу менен туруктуу өзгөрүүлөрдү талап кылат дүйнөнүн илимий сүрөттү. Ал өзүнүн ремонтко механизмин камсыз кылуу үчүн абдан зарыл.