Жашоонун Seamy тарап, же lumpen кимдер

Биз мектепте тарых эстеп тургандай, мөөнөттүү lumpenproletariat Ошентип, анын төмөнкү катмар айтып, Маркс чыгарган. Германиянын сөзүнөн которулган "чүпүрөктөрдү" дегенди билдирет.

Бара-бара, бул түшүнүк маанилик мазмунунун күч алды, жана коомдун "түбүнө" отурду lumpen баарына белгилүү болду: уйлорунон, кылмышкерлердин, тилемчилерге, сойкулар жана ар кандай көзкаранды.

белгилүү аныктамаларын жалпылап, биз сөз lumpen ушул же башка коомдук пайдалуу жашаган артык, азыр жеке менчик жана так жумуш ажыратылган адамдардын бириккен тобу деп айтууга болот.

Көркөм өнөр жана кол өнөрчүлүк

Азыркы тил менен, иш-чаралар жаштардын тырышып чейин узартылышы мүмкүн, бул түшүнүк да, андан ары жайылып. Азыр сөз lumpen жарыялаган кезде, анын мааниси жок эле дегенде, үч жол менен түшүнүүгө болот:

• төмөнкү класстардын (үй-жайсыз, аракеч Наркология) адамдар;

• Компания (чектен) тышкары адамдар;

• коомдук адеп-ахлакка (даты) ченемдерине ылайык эмес, уятсыз адам.

Ошентип, азыр lumpen анын иш-чаралар үч категорияга бирине туура болсо, класстык коомдун өкүлү деп атоого болот. Бул жерде, мисалы, массалык маалымат каражаттары бир сөз, "lumpen АДАМДАРДЫ өсөт да көп", "ооба, мен - lumpen-интеллектуалдык" же "бул аныктама тобу Россияда - lumpen-жай".

lumpen пролетариат кимдер: жашоонун ой тамырлары

Тарыхчылар lumpen биринчи жолу байыркы убакта пайда болгон деп аныкталды, ал эми бул класс пайда берген кул мамлекет. Байыркы Рим коомдо, экономикада эмгек көптөгөн кулдар жана чакан тургундарына, ири чарбалардын менен атаандаша албай, тез эле бузулуп пайдаланууга негизделген. Бул дыйкандардын мигранттардын массалык пайда шаарга, алардын жерин жоготкон берди.

Шарттуу түрдө алар анын Рим мамлекетинин жарандары катары бардык укуктарга ээ: шайлоого катышуу үчүн да добуш берүү укугуна шаардык отурумдарына катышат. Бирок, ар кандай мүлк, алар ээ болгон эмес, ал эми иш - да, алардын улам бай кардарларды колдоо боюнча өз добуштарын "сатып", же дагы башка майда-чүйдө кызматтарды камсыз кылуу, алардын бар болууга аргасыз.

Рим өкмөтү, алар атайын тизме боюнча түшкөн оор нан чаралары түрүндө бул адамдарга каржылык жардам (күнүнө жарым кг), камсыз кылуу жөнүндө чечим кабыл алды.

Биринчи кылымдын башында Рим жалгыз lumpenproletariat-жылы болжол менен 300 киши бар болчу. Ал бардык саясий жана аскердик уруш жигердүү катыша баштаган. өздөрүнүн гана тамак-аш жана түйшүксүз ырахат алууну камсыз кылуу үчүн - өз кызыкчылыктарын дизайн ээ эмес, бул адамдар эч кимге кызмат кылууга даяр болушкан.

Fringe - "чек арачылары" коом

Ооба, marginals жөнүндө эмне айтууга болот? Латын тилинен которулган, ал "чек" деген маанини билдирет жана анын коомдук топтун айтканына караганда, ал эми башка аралашып алган жок адамга билдирет. маргиналдык жогорулайт саны кыйла кийин системаны коомдук тартипти өтө тез өзгөрүүлөр бар, айлануу, ж.б.

Россияда, бул жараян Александр II нин башкаруусунун жана Саламдашуу жана Столыпин улантуу аракети менен башталган. ХХ кылымдын башында, биздин өлкө буга чейин эле ар кандай ынандыруу катаал олуттуу катмарында келген.

Орус адабиятындагы МАРК жазган Жакшы Кабар

Мындай lumpen ким сүрөттөлгөн Максим М., ошондой эле, маргиналдуу, бөлүнгөн жана алардын өзгөчө психология lumpen, абдан так биздин классикалык адабияттар боюнча так урулат. "Төмөнкү Глубины" ойноп, ал бардык коомдук катмарынын өкүлдөрүн чогултуп: Барон - аксакалдары, актер - аткаруучулардан, Satin - техникалык интеллигенттердин, Bubnov - орто катмардагы, Лука - дыйкандардын жана таанытма чейин - пролетарийле келген.

Бирок, баары эмес, маргиналдуу lumpen менен түшүндүрсө болот. Ошондой эле, коомдук жагыда көрүнүшү жүргөн, анын шарттарына жип менен макул жетиштүү. "Россияда Well алат", - дин малайлык менен Ошентип, быйыл анын ырында, Чынында эле, жаман нерсени жашайт.

Бул көз караштан алганда каармандарына карай турган болсок, "Алчалуу бак" конкурси менен, аныктамасына Баары чектен: жагдай жерди сатууга мажбур кулактан; бузуп үйүндөгүлөр; официант дагы .Ар алып салуу туш; студент окуудан, айлануу түш.

Батя marginality башка элестетет өкүлү бир психологиялык мүнөздөмөсү болуп - ийгиликтүү кесиптик милдеттерин ( "Егор Bulychev жүзөгө ашыруу үчүн мындан ары анын класс чөйрөнүн чыгышкан" чыгып, "бир киши (жазуучунун аныктамасы), таптакыр, анын баалуулуктарын кабыл алуу эмес, ошол эле учурда, жана башка ").

Savva Morozov - моюндарына маржа

Savva Morozov Легендарлуу өнөр тарыхы абдан Батя Bulycheva руху менен: күтүлүп жаткан эле, жатат, өз жумушчуларды кор болгон, ал эми тамырынан анархиялык топторго колдоо көрсөтүү боюнча сарпталган акча, ал өзүн бир тешик казып жатат. Бирок, ошол эле учурда metsenatstvoval.

Мындай жашоо, кайгылуу аякташы мүмкүн эмес - ички башаламандыкты туруштук бере албай, акыры өзүн өзү атып.

Lumpen жана маргиналдык: айырмачылыктар

сөздүктөр ал lumpen жана маргиналдык деп белгилейт - бул алардын коомдук чөйрө менен болгон мамилеси салкындай түшкөнүн адамдардын жалпы мүнөздөмөсү, коомдук чачырап болуп калды. Бирок, алардын ортосунда эмне айырма бар?

lumpen тактоо. аныктама боюнча, бул бир гана анын коомдук топ менен эмес, алардын байланышын жоготкон адамдар, ошондой эле кирешелер жөнүндө эч булагы бар, үй-бүлөнү багуунун каражаттарын жоготкон. Fringe четине, ар дайым: алардын сокку жеген, бирөө менен биригет - табылган жок. Ошентип, алар Субмаданият эки чектеш өзгөчөлүктөрү менен аралаштырып берсеъиз болот.

Башка сөз менен айтканда, lumpen эч кандай туруктуу жумушу бар жана так жумуш, коомдук пайдалары тууралуу жашаган, башкача айтканда, мыйзамды буза беришет. Чачам - мамлекеттик чек ара эл, өзгөрүп чындыкка ылайыкташа албай.

Алар азыркы коомдун эки өзүнчө топ болуп саналат - бул lumpen жана маргиналдык экен. Marginality - тескерисинче, адамга мүнөздүү түрдө, өзүнүн күткөн дал келбейт дүйнөдө калган.

Башка жагынан алганда, lumpen ким - эч кандай байланышкан коомдук себептер жок адамдардын тобу эмес, баалуулуктарды түзүү, коомдун денесинде паразит.

Байланышы бар - абдан кошоматчы эмес, баяндоо. Деп аталган lumpen, аны капалантышты билдирет.