Булар боюнча ыйыкталган суу качан келет?

Ыйсаны жолдогон маданияттын абдан маанилүү ыйык Чөмүлтүлө турган суу бар. Ал ар кандай касиеттери таандык. Билем суу бата көп ыйык мааниге ээ болду. Көп суу өтө ар түрдүү өзгөчөлүктөргө берүү мүмкүн экенин суроо, бирок, дээрлик эч ким бул абдан өзгөрүп турат деп эсептейт, сырттан эч кандай толкундарды жутуп (оң жана терс).

Булар боюнча ыйыкталган суу болгондо, суунун курамына өзгөртүүлөрдү киргизүү иши. Бул рухий жана денелик жактан алсыз болгон, ошондой эле башка оор жагдайларда да жардам да айыктыра алат деп алып бара турган жогорку титирөө, болуп калат.

Бул иш-аракет жана майрам келип чыккан өзгөчөлүгү

Чөмүлтүлүү Иса Машаяктын убакта бизге келет. Бул иш-чара төрт Инжилде, Ыйык Жазманын тексттерин сүрөттөлгөн. Демек, бул жерде, кандайча биз кененирээк токтолуп Жахабанын, Чөмүлтүлүү жөрөлгө учурунда Куткаруучунун сөөгүн жууп дарыясынын суу.

Vodokreschenie биринчи болгон Иордан дарыясына, Иисус Христос пайгамбар Жакан Бул аракетти ишке ашырууга сурады. Бул куткаруучу күнөөнүн, чын жүрөктөн өкүнүп, ишенимге тазалоо бир белгиси эле. Машаяктын адамзат үчүн, Анын куткарганына келечеги үчүн чөмүлтүлгөн. Ал адамдар үчүн, бул иш-чаранын маанилүүлүгүн түшүнүп, ал тууралуу мындай деди: Чөмүлдүрүүчү Жакан.

Машаяк суу чыгып, тиленгенден кийин, ал өзүнүн сүйүктүү Уулу деп айткан Жахаба +, бир үн угулду. Ошондой эле, көгүчкөндөй куса болуп, Ыйык Рух түшкөнгө болду. Чөмүлтүлгөндөн кийин Иса кабар айтуу ишин өткөргөн.

Epiphany катышуу

Бул ой боюнча суу бата салттуу каадасын болуп калды качан, бул майрам бир билдирүү бар эле белгилүү эмес. Бирок, үчүнчү кылымда "Stromateis" Александриялык Климент, аны биринчи жолу сөз болуп жатат. төртүнчү кылымга чейин, күн майрамы January алтынчы болгон (Julian календары). Бул Туулган жана Мырзабыз Иса Машаяктын Чөмүлтүлүүгө эс-жылы курулган.

төрт жүз жыл өткөндөн кийин, бул эки майрам эки башка күн бөлүнгөн - Чөмүлтүлүү жылдын алтыдан калган, ал эми декабрь жыйырма бешинчи күнү Christmas тойлой башташат.

Башында бир майрам үчүн, Ыйсанын жолдоочулары, жылына бир жолу болуп өттү чөмүлтүлгөн. Бирок Rus христианчылыкты кабыл алган учурда, бул салт дээрлик жокко эсе.

Ошентип, бүгүнкү күндө, билем боюнча ыйыкталган суу Иса Машаяктын учурунда болгон байыркы окуяларга арналган болот. Ошол убакта, ал шапаат жана курмандык адамзаттын күнөөсүн алып, бүт үчүн куткарылууга жол көрсөттү.

Бул кызмат үчүн кандай

анын акыркы түрүндөгү чөмүлтүлүү үчүн суу арнаган Россия 1681-жылы түзүлгөн. адамдар үчүн ар тешиктин абдан кубанычтуу жана милдеттүү жуунуп бөлөндү улуу майрам болду.

Бүгүнкү күнгө чейин, ошондой эле Улуу vodoosvyascheniya деп кем эмес салтанаттуу майрам болуп саналат. Эми майда-чүйдөсүнө чейин дагы карап көрөлү, бул катарда турат да, качан суу ыйыкталат. Epiphany Обо эне, билем иш күнүнө чейин, бата суюктуктун биринчи кыюуга өткөрүлүп турат. Бул иш-аракет, Кудай өзү Иордан дарыясында чөмүлтүлгөн кантип эскериш үчүн арналып, жана кандай себептен чөмүлтүлө турган чөмүлтүлүү кетти.

Билем күнү окуянын эсине келет. Бирок Ыйса ийбадаткананын сыртына, анын чөмүлтүлүү алган, андан кийин күн бажы дарыялар менен көлдөр барып, vodoosvyascheniya үчүн бар эле. Бул иш-чара "Иорданга барып" деп аталат.

Билем суу Арналган назири өзү төмөнкү кадамдар бар. литургия opisthambonos же жалынычын узун-жылдын акырына карата абал боюнча. Андан кийин кийим Abbot менен барып, падыша дарбазасынын ариптер же булагына. март svyaschenostsy жана шам көтөрүп утурлай, алардын артында troparion, ырдаган адамдар "Жахабанын үнүн". Кийинкиси Диконз жана ыйык кызмат кылуучулар, ошондой эле алдыңкы айкаш жыгачын өзү көтөрүп жүрүштөрүн ректору, жабылат.

ал vodoosvyascheniya суу бир табак, үч шам менен стол болушу керек деп жатат жерге. Анан ректору суу censes, жана Расымдык ийбадатканада болуп өттү, ал эми жыпарзат түтөткүчтү +, үрп-адаттардын ичинде ушул болсо.

Билем суу ыйыкталган кийин, элчилердин бир окуп, Ышайа китебинен Инжилдерде, ошондой эле үзүндүлөрүн көп аяттарды окуп берди. Ал ырайым рухий жана дене алсыз да айыктыра аларына натыйжасына, сууга түшүрүлгөн деп сурап көп намаз окуп, атат. Салтанаттын аягында Abbot суу жана манжаларын кесип, ал эми үч бир суюктук акыркы чөмүлдүрүп кийин бата керек. Ошол эле учурда, ал айым troparion "Джордан Сен, оо, Жахабанын чөмүлтүлгөн жаралган." ырдайт назир шилт бардык багыттар боюнча чачылган, ошондой эле аяттарды ырдап аяктайт.

Бул иш-аракет качан болот

Бүгүнкү күндө, ортодоксалдык ишеним, суу "сапаты" жөнүндө жаман ойлордон бир топ узак төмөндөөдөн кийин. кечинде ыйык болгон бул суюктук, атканда ыйык деп, анын касиеттери бирдей. Ошентип, бул суроонун жообу, анда: "суу 18 же 19 сандын чөмүлтүлгөндө ыйыкталат кийин", ал ошол эле ээлеген, анткени, бул айырма бар экенин белгилей кетүү туура болот. Бул суюктуктун түшөт түшүмдүү күч, Обо эне жана эртең менен үрп-адаттардын кийин эле.

Булар жөнүндө муз тешиги менен сүзүп

Чөмүлтүлүүгө карата дагы бир ырым - ичин сууга. сүзүү боюнча ошол жерде турган жерде, анын комиссиянын үчүн айкаш жыгачка түрүндө алдын-ала сокку жеген тешик бар экен. Жогоруда суу дин наамы (намаз) окуп, аны ыйыктаган суу кийин. Мурдагыдай эле, түн ичинде он сегизинчи жаракасына малып, бирок, аны менен он тогузунчу саны кыла алат. Баса, бир дарыяга же суу башка органга жакын жерде, суу Nadvecherie чуркап арнаган жок. Бул көбүнчө эрте пайда болот, билем күнү, үрп-кийин.

Чөмүлтүлө турган адамга берилүүчү күнү суу жана өзгөчө касиетке ээ болсо да, бирок бат бул сууга биринчи ойлоонун өзгөчө, коопсуздук эрежелерин сактоо керек. Сиз кандайдыр бир өнөкөт же катуу оорусу (айрыкча, чагымчыл мүнөздөгү) бар болсо, сүзгөндү керек. Бул ырым-баланын тиркелген болсо, ал тешиктен чыгып кеткенден кийин, анын денеси кургак кийим кийип, белине сүлгү менен жакшы руб, болушу керек жана ысык чай ичип, өтө кылдаттык менен, аны кылышы керек.

Ошондой эле ал чумкутулууну билем боюнча муз тешиги ал бийликти айыктырып жатат да белгилей кетүү керек, бирок ал бардык күнөөлөрү жок кылууга мүмкүн эмес эле. Бул намаз өкүнүү, тиленүү, Ыйык тынчтык жана кечирим айланбай зарылдыгын жоюп салбайт.

бир суюктук катары сууга байланыштуу өзгөчө кайсы?

Эми өзгөчө эмне жөнүндө сүйлөшүп көрөлү, анткени бүт жер бетин жерге дээрлик сексен пайызы боюнча бул суюктук. Жогоруда айтылып өткөндөй, ыйык сууда чөмүлтүлүү менен өзгөчө касиетке ээ. Ошондуктан байыркы убакта аны өзгөчө рол ойнойт. кино-жылы бул тема кино жакшы жаап жатат "Улуу Суу сыры". Бул ар кандай илимий жана сөздөр, музыка, ал тургай, адамдардын ой ар кандай таасири астында, анын түзүмүн өзгөртүү кантип бул өмүр берүүчү суюктук касиеттери жөнүндө окутуучулары отчетун кабыл алынган болчу.

Ал чөмүлтүлгөндө ыйык суудан өзгөрттү тууралуу айтылат. билим алкагында көптөгөн эксперимент үйдө кайталап болот тышкары, ал бүгүнкү күнгө чейин ойдон чыгарылган эмес окшойт ээ.

Кандай суу Epiphany кечинде болот

Ошондуктан, келгиле, чөмүлтүлгөндөн кийин суу өзгөртүүнү карап көрөлү. Кээ бир окумуштуулардын айтымында, бул кээ бир суу өндүрүшүнүн эрежелери кийин күмүштөн болуп, тазаланган суу деген жыйынтыкка келди анализденген. Ал эми, мисалы, бир гана суюктук жок болуп, ибадатканада өткөрүлгөн каада болгон (кара, бирок айкаш көп күмүш алат), ошондой эле суу чоң органдарында табылса, алар, үрп-өткөргөн. Диний жетекчилер намаз таасири, ошондой эле Жахабанын ырайымы түшүп деп ишенебиз.

Сууга чөмүлтүлүү өзгөчө касиеттери бар. Мисалы, бир гана дене - бул жыл (түсүн жана жытын сезип, эч кандай деле таасир этпейт) учурунда абсолюттук коопсуздук болуп саналат. Макулмун, суу учурдагы абалы боюнча - бул көрсөткүчү болуп саналат. Мындан тышкары, суу менен шалпып жана стандарттык эмес жагдайларда жана аны пайдаланууга мүмкүндүк берет, дарылык касиеттери бар.

колдонулган svyachenuyu суу эле. анын касиеттери

сен чиркөөгө барып, үйүнө ыйык vodichku алып чыккандан кийин, ал ыйык болуп, ирээтин жакын үчүн баалуу болуп саналат. Бул ар бир жолдоочусу үй болушу керек деп айтылып жүрөт. сууда чөмүлтүлүү касиеттери өзгөчө болгондуктан, анда көнүмүш иш, жардам бербеген учурларда колдонулат.

Баса, ал тургай, арноо аземинде тиленип, алардын айрымдары жөнүндө сөз. күнөө менен ооруларды айыктыруу, ошондой эле ар кандай жин-тазалануу ошол куткаруу. Өтө көп кары кишилер менен олуялар бул тууралуу айтып, бул алар үчүн ичип ыйык сууга караганда көбүрөөк күчү оорулуулардын айыгуусу эмес.

Бул ачкарын, кичинекей бөлүктөрүн дайыма алынып коюлушу мүмкүн. Буга чейин, тиленишибиз керек. бир муктаждык бар болсо, анда vodichku башка учурларда (ошондой эле намаз унутуп эмес) иче албайт. бир адам катуу тактар денесинде бар болсо, анда аларды майлап мүмкүн. зарыл болсо, ошондой эле үй-чачып жол берген. бардык иш менен өзгөчө бир намаз окуу керек.

Ыйык сууга чөмүлтүлүү менен, бул урмат-сый жана тиленүү менен үзгүлтүксүз керектөө, жанды да, денени да ыйыкта алат. Бул учурда бир адам, ар бир жакшылык, орозо кармоо жана сыйынуу үчүн көбүрөөк дуушар болот. Анткени таза эмес рухту жакындай албайт, ошондой эле, аны таасир. анын ар дайым албууттанган атактуулар тартыла колдонуп, адам тынч жана салмактуу болот. жамандык менен жийиркеничтүү тазалана жатат.

Менен ыйык суунун жалпы пайдалануу кандайдыр бир нерсе, үй-жай менен өзү түздөн-түз батасын берет. Айрым аксакалдар үчүн тамак-аш, чөмүлтүлүүнүн алдында сууларды даамын чачып сунушталат.

Биздин ата-бабаларыбызга, аны менен өзгөчө мамиледе болгон. Таене, жаман же бейтааныш кийин, ар дайым, бир нече суу кичинекей балдарга жуу сунушталат. Ошондой эле жаман көз, же grudnichok көп учурда эч кандай себепсиз эле кыйкырып (суу менен жууп, окуп тийиш келсе жардам берет энелердин намаз). бардык иш үчүн ал пайдалуу болду.

Баса, ыйык суу (кээде болот) болот каралбай келет. Бул көрсөткүч акарат үйдүн же башка ар кандай кыйынчылыктарга жашаган өмүр экенин белгилей кетүү зарыл. Бирок, эгерде бул болот, андан эч ким барат суу жерге куюп (мисалы, бир дарактын астында, же андан да жакшы - агын суу, дарыя). бул камтылган кайсы дараметин, мындан ары пайдалануу мүмкүн эмес.

Эреже суу кыюуга байкалган жана чиркөөгө сүзүп

чиркөөгө бул күнү да эрежелери бар. Epiphany Обо учур ге литургия кийин шам кылам эмес, бар чейин азык-оолак болушу керек, ал ыйык суу жеп чейин. көп адамдар ибадатканага келип, анткени Чөмүлтүлүү (ооба башка ушул сыяктуу майрам эле), бир жанчып түзүү үчүн эмес, эл үчүн эмес, башка чиркөөгө карата достук болушу керек.

Кээде кээ бир Parishioners, ошол жерде биринчи жолу ыйык суу чачуу менен алып, анын жолунда бардык түртүп, жана ошол эле учурда каргышка айласын кантип көрүп, өкүнүчтүү. бири-бири менен кунт коюп ук.

ыйык кызмат кылуучу суу кыюуга келет мурун, (алар берсе-кенен болушу керек) алып келген бардык контейнерлер көрүү керек.

бул адамдардын көп эл менен, бир жер, айрыкча, ичин жуунуп жатканда, ошондой эле сылык жана пайдалуу болушу керек. Жаман жок болот, аны алып келип, спирт ичимдиктерин ичүү зарыл эмес. табакка жатканда кылдат, башка адамдарды түртүп эмес, шашпа. сууга кирип, мурун, намаз деп жарыялоо тууралуу унутпагыла.

жыйынтыктоо

Ошентип, биз билем боюнча ыйыкталган, суу, катуу таасир бар экенин көрүп турам. Биз ар кандай жагдайларда колдонулушу мүмкүн өзгөчө касиеттери менен сонун суюктук пайда болот. Айта кетсек, бул vodichku дегенди билдирет да, "agiasma" деп аталат "ыйык". Айрымдар бул кереметти Каана Жахабанын эркин болгон деп, өзү мурун сууну шарапка айландырган салыштыруу.

суу Epiphany Обо эне, ошондой эле ой кийинки күнү ыйык качан унутпа, ал ошол эле касиетке ээ. анын үстүнө бул эки күндүн ичинде эле наамы менен ишке ашат жана ошондой эле ырайым түшөт. Бул vodichku намазды колдонуп, ыйык нерсе катары урмат-сый менен сакта, анда анын жардамы менен ар болот. ийбадатканага милдеттүү сапары билем учурда, ошондой эле кызмат калтыруунун унутпагыла.