Бир phraseological мааниси кандай болот ", оозубузду сууга терүү?"

Ал бардык адамдарды undecideds белгилүү. Алар ар кандай болушу мүмкүн. Сен да алардын жаагын суу деп айта алган. Бул маани phraseologism, мындан тышкары, биз азыр мисал боюнча иликтөө болот ", оозубузду сууга, коммутатор аркылуу" Келип чыккан гипотезаны карап, эл суу бөтөн алууга эмне үчүн билип.

башталыш

адам тишин жууйт жана оозду чайкоо, ал аны ыңгайсыз жооп керек болчу, анткени, аны менен сүйлөшүү үчүн пайдасыз. Бул сөз так, анын келип чыккан кандайдыр бир булагын көрсөтүүгө мүмкүн эмес. Ал адам менен күнүмдүк турмушта адам байкоо натыйжасында төрөлгөн айдан ачык. Биз окурмандар бир оозуна суу сөз кылуу мүмкүн эмес деп эсептешет деп ойлойм.

Ошондуктан, чечмелөө, нарк phraseologism, башкача айтканда, "оозубузду сууга терүү.", -. Үстүнөн-унчукпай эл деп аталган. Ошондо абдан шамдагай менен бат эле буга чейин болгон колдо болгон мисалдарды келет.

Таарынычы бар бала

Бир китеп мисал. кичинекей бала жаңы оюнчук сатып берүүдөн баш тартты, ал жөн гана үрөй үчүн, ошондой эле, аны каалаган, ошондуктан Ал жадатма болуп калды. Бирок, ал биздин балдар деп керек кредити баланы жерге тоголонуп, дүкөндөн бир чыр чара көргөн эмес алып, кыйкырып: "Келгиле, сатып !!!:" Жок, ал эмес. Бала унчукпай калды. апасы менен баласы дүкөндөн чыгып келе жатканда, ал андан: "эмне, терилген оозуна суу сыяктуу сага эмне эмне Саша болду экен?", Александр ар жолу үйүнө унчукпай турат. Бул бийликке кылат. Кунары үмүттөрдүн баары күнөөлүү. Бизге ачылып турган балл phraseologism учур да болот ", оозубузду сууга терүү". алга.

жакшы буу

Мисалы, жакшы көргөндөр үчүн майрам. Бишкек жана бир кыз, алар нике жылдыгын белгилешти болгондо, жылдын маанилүү күнү жакындап: Сиз кантип билебиз. Бул болсо, анда ар бир адам үчүн коркунучтуу үйлөнгөн болсо, алар үй-бүлөлүү же эмес, эч кандай мааниге ээ эмес.

Көпчүлүк аялдар ушул күнгө чейин адам келет (жана кымбат - бардык) бул өтө сезимтал эле. Башка сөз менен айтканда, мен алардын ички түш кармалды. Anniversary - ишке ашкан бардык жашыруун мыкты жолу болуп саналат.

Ал эми оюндун эрежелерди адам ой толкун аялдарды кармап, аны Кудайдын агылып эле, анын каалоосун чагылдырат деп талап кылат. түшүнүгү жок адамдар үчүн, биз түшүндүрүп: бир аял аны арибин жазууга адам түнү бою айтып болсо, анда ал белек болбой калат, демек, ыз эле эмес.

чыр-пикирлер

Кыскача айтканда, бир адам бир нерсе жылдыгын өткөрдү элестетип, бир аял - башкаларга. Андан кийин ал жумушунан жооп берет жана мындай дейт: "Бал, бүгүн биз бир ресторанга алып барып жатабыз", - өзүн бактылуу-бактылуу.

Бирок, бир нерсе ал үйдө күн өткөрүш үчүн келген нерсе, ошондуктан, алар мончого болмок, анын түшкү өзүн даярдады роза гүлдөрү менен толтурду. Мындай мене түштөр элек. кыз жагымдуу жана сонун, үй бир нерсе, ресторан жаккан эмес. Ай терезеден жаркырап жаш аял, ресторанда, табиттин жок жеп, да анын тандалган гана терең, караңгы түн менен маектешүүдө катышкан эмес, жолдо эч нерсе айткан жок, ал андай эмес болуп келген нерсени айткандыр.

Ох, ал эми жубайлар чогуу чогуу жашоосунун көп маанилүү күндөрдүн бири уюштурган болсо, анда акыркы таптакыр башка, биз эч качан phraseologism наркы "оозубузду сууга терүү" экенин билгенде эле болмок, - күтүлбөгөн жерден ага таарынып, унчукпай калат.

обону phraseologism

дээрлик ар бир заматта пайда жана жаман болот да, бирок жакшы жана жакшы мүнөздүү, бирок бул сөз айкашы абдан сылык эмес. Мисалы, бала ал суусу бар бөтөн алып, эмне үчүн бир кыз сурап алган эмес. Бул учурда баланын энеси чейин эле ал тууралуу сурады.

Ошентип, сенин (идиома) суунун түрү кимдир бирөө, бирок, ар бир укугу жок түздөн-түз ал тууралуу суроо болушу мүмкүн. мисалдардан бул нерсе адамдар арасында бир аралыкты так баскычтарын жана болушу керек экени түшүнүктүү.

Мисалы, окуучу мугалим Чынын сурады, албетте, "суу алган, таарынган же бир нерсе?! Бир бөтөн кандай" жакшы иштерди эмес, бирок, негизинен, мүмкүн, мүмкүн. Тескерисинче, эч бир устат, канчалык жаман болушу мүмкүн, иерархия боюнча кенже катары биз үчүн мүмкүн эмес жагдай ушул берет. Атүгүл, бул жердеги "Карабас-Барабас", анын жөнөкөй наркы, ал эми, эгерде razuetsya, кээ бир коомдук маанисин табуу үчүн да, мүмкүн болсо, жакшы издөө.

Адеп-ахлактык phraseologism

Жалпысынан алганда, бул сөздөрдүн айкалышынан моралдык кабар бөлүп берүү кыйын, бирок мааниси жана үн менен таянсак, ал орус эли абдан жакшы таарынгандай унчукпай түрлөрү жок деп айтууга болот. Алардын ичинде башкалар үчүн шектүү, караңгы жана жаман нерсе бар.

Биз акыл эмес, батыштан чыгышка, рухий маданияттын таандык болсо, анда да, балким, катышы ар түрдүү болуп, бир терс басып алып кеткен эмес. Биз ", оозубузду сууга кирбестен" идиома терс маанисин тандоо үчүн сени там көрүнүп турат. Анткени, орус маданиятынын эч ким мактоо сөз акыл талдоо ишмери келет.

Ошондо, балким, башка учурда - эл алардын ортосундагы таарыныч жок болсо жаккан жок экенин, алар ошол замат ташты майдалап, алсырап, бир, каймана мааниде айтканда бир нерсе деп аракет кылабыз.

Бир жолу же башка, ал таарынып кереги жок, - ал эч нерсе түшүнбөйм. Таарыныч элдин ортосундагы мамиленин каза жейт жана ички адамды жалмады.