Бир "тойбос" деген эмне? сөздөрүнүн мааниси жана чечмелениши

Бул макалада эмне тойбос жөнүндө маселени чечүүгө жардам берет. Ошондой эле, өз сөзүндө бул сөз колдонулганына мисалдар берилет.

"Жырткыч" деген эмне

Бул сөз бир нече мааниге ээ. сөздөрдүн туруктуу айкалыштырып - - phraseologism катары ал жогорулаган табиттин менен адамдын (башка жандыктар) сүрөттөөдө колдонсо болот. Ошентип, адатта, шашылыш, көп, ач көздүк менен жеп жаткандар тууралуу сөз.

Бирок кээде сөз айкашы "тойбос" чечмелениши тамак жутулушу менен байланышы жок. Бул берүү жараяны баяндоо натыйжасында жаңы мааниге ээ, сөз айкашы жалпы боюнча, тамак-аш менен ач көздүккө жана ашыра деген - адам бар. Бул суроого төмөнкүчө жооп берет: "мынча тойбос эмне" болуп саналат, ал бардык жагынан көрүнөт соргоктук, адам айал жана ач көздүк болуп саналат. Эреже катары, бул идиоманын терс көлөкөсү менен колдонулат.

Бирок, ал экен деп, дары-жылы ушундай ат менен оору бар. Бул контекстте термин "өзөк" мааниси жана чечмелениши булимии деп аталган оору менен синоним болуп саналат.

Кандай кыйын иш, тамак

ал карышкыр адамдар түбөлүк ачка, таш боор жана митаам, катаал жырткыч айбандар менен байланышта болгон деп эмне бир жолу. Бирок, иш жүзүндө, бардык жырткыч табият аларды чыкмакчы болуп жашашат. Алар ырахат алуу үчүн өздөрүн өздөрү кайтарышпайт, алардын артында тукум калтырган эмес, атып кел. Ал эми такыр жок, алардын жүрүм-куу.

"Карышкыр буттарым семиз бар" деп жөн эле ушул жаныбарлардын тамак-аш жумушка барып экенин көрсөтүп турат. Ал эми, аларды жеп, тилекке каршы, күн сайын ийгиликке эмес. Бул карышкырлар улуу ырахаттануу менен жеп, эмне болушу мүмкүн. Ошондой эле азык-түлүк менен Энергия боюнча издөө коротулуп калыбына келтириш керек.

берүү ыкмасы жүрүм-стереотип деген суроого бир адамга мүмкүнчүлүк берет: жообу бул болду: "мынча тойбос эмне?", "Бул оор жана өтө ачка жеке иштөөгө ачарчылык болот".

тамак каалоо бүт жандыктардын табигый нерсе

Эмне үчүн карышкыр катуу ачарчылык болорун сүрөттөгөн сөз негизги каармандар катары тандалып алынды - белгисиз. ач көздүк менен көп тамак-аш ажыратылган бардык жандыктарды жаратып, жеп жатты. Эле .Жымжырттык көчө мышыктын же сүт музоо басылып боюнча тамак тандап кантип, эмчектен чыгаргандан идиштерге сүт ичүүгө мүмкүнчүлүгү жок узак мезгилди күтөбүз.

Бирок карышкыр болгон бул сөздөр болуп калды деп алып, мал. Балким, себеби карышкыр дайыма жетиштүү ала албай жатат деген чындык эле. Анткени, жаратылыш чөйрөсү менен өз алдынча тамак табуу үчүн бир топ кыйын. Ири жечү айбанаттардын жоон гана утуп кыйынга турат, жана Elk же бугунун бир үйүр көп бөлүнүп керек. Чакан жаныбарлар, ошондой эле кыйын болушат.

жөндөмсүздүгү жакшы болушу үчүн,

Кээде сөз ачка кишиге карата колдонулган жок, бирок тамак-аш жутулушу жараянын баяндоо катары. Ар бир адам тамак-аш көздөгөндөр, ача туяктуу эмес экенин жакшы билет. Карышкырлар тытып же керектүү өлчөмү бир кесим тиштеп. Анан алар чайнап туруп, аны жутуп.

кээ бир адамдар тарабынан тамак-аш жутулушу менен жеп, алар азыркы кыла таасир жөнүндө кам көрүү эмес, ал эми жырткыч жүрүм-жылдагыга салыштырганда, бул сүрөттү күбө болгондор. prozhovyvaya эмес, тез эле, тамак жана жутуп алам шап бир карап, мындай деди: "Бул тойбос эмне", бул жерде бул сөз айкашынын мааниси - дээрлик жырткыч азык-түлүктү керектөөнүн менен адамды чайнап эле соруу учурунда кара ниеттик жана шашылыш иштетүү азык-түлүк менен салыштыруу болуп саналат ким эле, эгерде муну кыла албайт.

Боз карышкыр тарыхы

Кичинекей күчүк атасы эрте жазда, үйүнө алып кирди. адам отун үчүн токойго барып, өз колу менен, баштыктагы жүрөк козгоорлук менен кайтып келишти. Бирок экидемин, токойдогу пайда кайда? балдар да билбейбиз деп.

- Бул жаш кабарчы, - деди атасы. Анын энеси - мергенчилер тарабынан атып өлтүрүлгөн. Анын бир туугандары, эже-карындаш, ачарчылыктан өлүп, мээрман күтүп жок. Бир гана ушул жана аман.

- Ал, сыягы, ачка болуп, - энеси, нан сындырып кабат көмөч, бир тамак, кийип билдирди.

Cub муштумум менен абаны ургулап жаткан даамдуу эти шорпосу жыты менен тартылган идишке үчүн ыдырап, жумшак бырс күлүп жиберди. Анан күтүлбөгөн жерден чыдамсыздык менен оттоп жана дем кыстыгуу, тамак бир чапты. Ал өзүнүн куйругу менен адегенде кайра бутуна кадалган эле, кайра этият калпак жатат. Анын мойнунда чач ийнелер Yezhov дос болгон.

- Эй, сен бир нерсе жеп көрөм ... алар ачка адам жөнүндө калыштуу эмес, ал каалоону жырткыч бар болчу! - эне жылмайып.

- Ооба, эч нерсе жок, башка бардык нерселер сыяктуу эле, деп жазылган, - деди атасы. - бир нерсе Wolves башка жандыктарга да жаман эмес. Ошентип, зордук-зомбулук жаман аларды табияттын өзү болууга себеп болот. Бирок биз анын ак мол тамак, бирок үйүнө кийирип алып керек эле окутуу керек, жана сиз Карышкыр ишенимдүү жана ишенимдүү адам болууга мүмкүн экенин апачык көрөт. ал керек эле, - деп жана келечекке карышкыр эч качан болуп саналат.

Так ошондой болду. бир жылдан кийин боз карышкыр сулуу жана акылдуу, немис койчуга окшош. Ал ага эч ким жакын келип берүүгө батынган жок, ошондуктан койлор кароолго алган эле. Ал тургай, кичинекей бир козу, бир-бирине көз арткан эмес. дайыма ток-жаныбарларынын аныгын эми, сезим жана кадыр-баркын боз жеди.

Бул жерде сиз мынча тойбос жөнүндө бир сөз бар! Анан мындай деди: "көптөгөн карышкырлар тамак эмес, кантип, ал жыгачтар карап жатат" да, бул окуянын артынан суроо болот.

Ач көздүк - адамдык сапат, бир айбан эмес,

Көп limitlessly ач адамды сөз - эмес, сөзсүз түрдө тамак-аш карата - ал жырткыч табити бар эле. сөз маани каймана мааниде болот. мал ашыра тоюп, ач көздүк, берилүү, адам жашоонун башка тармактарында ченемсиз каалоолору менен адамды сыпаттаган сөздөрдү колдонушкан. Бабасы "тойбос" ач адамды түшүндүрүүнүн шартында акча өтө ири суммадагы болгон каалоону көрсөтө аласыз, асыл таштар, жер - баары практикалык мааниге ээ.

Чынында, жаныбарлар дүйнөсүндө, баары башкача. Wolf Туулган күнү, ал бир эле убакта дайыма жеп турган ушундай шарттар бар болсо, биз мал караганда көбүрөөк жегенге болбой турганын көрө алабыз, ал муктаж көп эле. Ал эми тамак-аш азыктары карышкырга үчүн эмес, болбойт. Сугалак жана ач көздүк - бул айбан да эмес, адам болот.

карышкырлардан жөнүндө Myths

жомок менен карышкыр дайыма бир дудук жырткыч көрсөтүлгөн, эмне үчүн эч ким жооп бере албайт. Чындыгында, бул мал абдан акылга сыярлык эмес. абдан оор кармаш. Алар мергенчи тузак жерде эсептеп коюу кыйын болуп, чанда гана капканына түшөт.

кийик тобунда айдап, карышкырлар генералдарынын талант колдонот: алар аны менен күрөшүүгө гана ойлонбостон кайра жабырлануучунун кийин шашып, тактап айтканда, бир кызды кууп жок. байланыш тили да жок айбандар, кантип башкаруу керек, алардын иш-аракеттерин макулдашуу? Бул жерде дагы бир убаракерчилик.

Бул көп мал сейрек себепсиз чабуул да байкалган. Алар өздөрүнүн коопсуздугу үчүн ачкачылыктан же анын аймагында, тукумун коргоого муктаж, же коркутуу да аргасыз болушкан. Жана карышкырлар негизинен ооруп, эски, бейкаруу жаныбарларды өлтүрүү. Эч нерсеси жок бул наамга татыктуу болгон "токой санитар." токой чөп жечү арасында, аларга рахмат оорусу сейрек мүчөлөрү болуп саналат.

жырткыч табиттин сүйлөгөн эмес, бир маанилүү өзгөчөлүгүн айтып. Кандай гана бул жырткыч канчалык ачка болгон, ал ар дайым адам тышкары учурда да унчукпастан карышкыр мыйзамдар менен иш-аракет кылат. Биздин тилинде бул сөз айкашы, тилекке каршы, терс мааниге ээ колдонулат да ...

Бирок, эч бир адам көргөн эмес, анткени ачарчылык, анын акча же башка материалдык байлыктарды тартып алуу үчүн бирин өлтүрүп алат. асем буюмдарын сатып алууга өзү же анын (аны) мырзайымы (шайланган) үчүн, акча, ичимдик, дары, көп нерседен кийин өткөрө алышат.

булимия

Жана дары-карашы боюнча, "жырткыч аппетит" деген эмне? Бул булимия деп аталган жерде оору ашуун-жеп менен байланыштуу болуп калса, же булимия. Ошондой эле, "ачкадан карышкыр" деп атаган. оорулуу тамак зор суммасы жасалма кусуп алып, ашказандагы кайгыдан кутулуу үчүн колдонот, ал ич алдырма дарыларды колдонот, ал эми тамак-каалоосунан кутулуу мүмкүн эмес.

оору бузулуусуна туура келет. ал, адатта, амбулаториялык мамиле. Ал эми бир нече атайын учурларда гана ооруканага кайрылышат.

Ошондуктан карышкыр менен адамды салыштырып, бир нерсе айта электе эле, Сен, эске алышы керек: бул туура бекен? жаныбардын мазактоого байланыштуу болобу? Бул, албетте, болсо да, тамаша. карышкырлар кереги жок, анткени, алардын ой, адам дейт. Бирок ... Бирок, буга чейин адамдар жөнүндө жетиштүү, макалада башка нерсе жөнүндө.