А.С.Пушкиндин чыгармаларында акын жана поэзия темасы. А.С.Пушкиндин ыры поэзия жөнүндө

А.С.Пушкиндин чыгармаларында акын жана поэзия темасы - борбордук бири. Ал Михаил көп иштерди арналган. Ал эми биз, акындын көркөм дүйнөдө дагы маанилүү тема менен башталышы керек - жалгыздык. Ал жалпы мүнөзгө ээ болуп келген. Бир жагынан алганда, ПР баатыр бул тандалган, экинчи жагынан - анын каргыш. The темасы боюнча жана акын жана поэзия болжолдойт сүйлөшүүсү ортосундагы жана түзүүчүсү жана анын окурмандарын. Бирок, лирикалык жалпы жалгыздык өзгөчө маанайда эске алып, бул өзгөчө маанилүү, даамын алат.

текст А.С.Пушкиндин Биз акындын темасы каралат. Биз бир нече ырларын талдоо Михаил Yurevich, аларга кыскача мүнөздөмө берип, Александр Пушкиндин чыгармачылыгы менен, окшоштуктарды табышат.

"Сен таянган эмес,"

поэмасы 1839-жылы М. Ю. Lermontovym жазылган. Ал Пушкиндин Ырдын темасын иштеп жатат ", акыны жана эбегейсиз көп". Ошентсе да, эгер, Пушкин бир жагы - Кудайдын ыйык кызмат кылуучу да, жана башка - жана ойчулдардын эл, анда такыр башкача көрүп Lermontov. саптарында акын темасы Пушкиндин радикалдуу айырмаланат. Жараткан менен элдин ортосунда кандай байланыш бар. Алардын баары - карапайым адамдар, жана акын - эгерде алардын бири.

Бирок, поэтикалык сөз Жараткандын жан дүйнөсүн сөз менен айтып жеткире албайм. Бул жерде биз V. Суббота поэмасындагы бир жолудан берилет ансыз белгилүү махабат темасы, туш болгондо, "нур". Бирок, албетте, ар кандай чечмелөөгө болот. сөз акындын ички жука жеткирүү мүмкүн эмес, бул бийликтин кызыкчылыгы бар. Адамдар Жараткандын сезимдери жөнүндө кереги жок, ал: "Биз болобу же жабыр тарткан эмес, / Биз сенин толкунданып / үмүт жас баштапкы жыл / Себеп жаман оюнан билебиз эмне үчүн маанилүү болгон?"

"Пайгамбар"

А.С.Пушкиндин менен көргөн иштерине акын жана поэзия темасы 1841-жылы жазылган "Пайгамбар", өлөрүнө бир нече жума калганда. Болсо жана поэма "Do эмес, ишеним сен" жана акын жабуу үчүн жана эл, бул өз көзүбүз менен көрбөсөк башка жагдай. Бул жерде посттору пайгамбардын бейнеси боюнча берилет. Саптар аты Пушкиндин "Пайгамбар" деген сөз. Анда жазуучу элге Кудайдын сөзүн көтөрүп, ал Көрөгөч айланат жаткан кишиге эмне өзгөртүүлөр жөнүндө жазган. Пушкиндин поэма кубаттуу кайрылуусун аяктайт: "Verb адамдардын жүрөгүн өрттөп жиберишет".

Lermontov да бул окуянын бир кайгылуу улантууну келбейт. Кудайдын сөзү аткарылышы үчүн, Пушкин пайгамбар элге жиберген. Бирок, тилекке каршы, алар эч нерсени түшүнүшпөйт. Бирок, элдин баатыры четке аалам менен байланыштын мүмкүнчүлүгү менен толтурулууда.

"Акын"

Пейил пайдасыздыгы эл пайгамбарлык сөздөрү жана тема боюнча жана поэма Lermontov анын "Бит" пайда болот деп мурда эле 1838. Ал Жаратуучу, жана канжар сүрөттөр кошулмак. Бул дагы бизди кайра Пушкиндин, атап айтканда, анын Поэзияга алып келет "кыздар". Ал 1821-жылы түштүк-жылы жазылган. Ооба, Александр чынында эле канжар жөнүндө, ал эми адилеттикти калыбына келтирүү үчүн акыркы сот сүрөттөлүшүн бир максат менен жараткан. Балким, бул өлтүрүү белгилүү бир адеп-ахлактык көз карашынан актаган гана Пушкиндин поэма болуп саналат.

Өз бейнеси боюнча Lermontov retributive канжарын иштетет. акын өткөн, аны алып, ал күрөштүн куралы болуп турганда жана азыркы бөлмөнү жасалгалоо боюнча, предмети болуп калды "Toy алтын, ал мени дубалдын үстүндө чачат." окшош бир нерсе акын болгон: ал жолдо сурнай бир жолу, ал эми азыр болсо, анын ой-ниетин жоготкон.

Биз Lermontov дарылоо Пушкиндин окуялары, оң, оптимисттик угулат "Пайгамбар" ырлары, "Кыздар", пессимисттик жана драмалык болуп жатканын байкашкан. Пайгамбарыбыз куугунтуктап, канжар оюнчук болуп, акын аны курчап турган дүйнөнү таасир этүү жөндөмдүүлүгүн жоготот.

"Дедик менен канчалык көп курчап ..."

Башка ырлар Lermontov ыр дагы бизди курчап турган дүйнөнүн көркөм сөз таасирин көрсөтөт. Бул ыр саптарында даана көрсөтүлгөн "дедик менен канчалык көп курчап ..." деп аталат. Lermontov бир тилдин бир сүрөт, адамдар өздөрүнүн чыныгы сезимдерин жана ой-сезимдерин жашырган келбейт. Ошондуктан, жалган жана табигый жашоо карап, ошондуктан баары толугу менен айырмаланып турганын алыскы Бала, качып кетти. Анан бир түш дүйнөдөн кайткандан кийин, ал дагы бул тилдин жана unnaturalness табат.

"Дума"

А.С.Пушкиндин чыгармаларында акын жана поэзия темасы ага өзүн, анын ичинде ал муундун имиджин сүрөттөлгөн турган, жазуучунун атактуу иштерине да токтолду. Бул, албетте, ыр "Дума" жөнүндө сөз. иш "Сен таянган эмес," Эгер Михаил акын жана элдин арасынан бир адамды алып, анын өзүн жана муунду бириктирип, ошол жерде болду. Бирок, бул сүрөт өкүнүчтүү. муундан калган эч нерсе жок ", ... эч кандай ой-пикирлердин, / да гений иштей баштады."

Бирок, биз ал А.С.Пушкиндин көрүнгөн бүт нерсенин туура эмес кетти билебиз. ал муундан From Анын ырлары калган. "Дума" өз замандаштарынын поэтикалык эстелик болгон.

"Деген суроо бар - балл ..."

Жок Lermontov анын поэмасы жана бул Кудайдын күчү жана поэтикалык сөз көрсөтсө, айрыкча күчтүү. Ошентип, өзү иштин негизги мүнөзү Михаил болот. Ал өз өмүрү менен поэтикалык сөз таасирин мындайча түшүндүргөн. Биз ар бир поэзия катары иш алып барбайт деп түшүнөм. Бирок А.С.Пушкиндин жашоосунда поэтикалык сөз кандай зор мааниге ээ болгон ачык.

жыйынтыктоо

Биз А.С.Пушкиндин ишин, А. С. Пушкин кандай таасир күчтүү деп айта албайбыз. Михаил анын ырлары буркан көрсөтүүгө ынтызар болчу, бирок ал өзү да билбей калды. А.С.Пушкиндин чыгармаларында акын жана поэзия темасы орус адабиятынын бүтүндөй каргашадан башталат - Пушкиндин өлүмүнө. Эси оогон, ал поэма жазган: "акындын өлүмү". Балким, биз болсо анын досу салышкан Rajewski үчүн эмес, эч качан, ПР анын гений белгилүү болмок. Ал атымдан туугандарына жөнөтүүгө колунан ыр өзүнчө такшалуунун. Бул күнгө келип: түнкү сурнайдын боюнча Lermontov бүт Орусияны үйрөндүм.

ырын Lermontov анализдеп көрүп, биз ал бурканга участогун ниет кайрылып канчалык көп байкадым. алардын Пушкин өз чыгармаларын карама-каршы улантып, Lermontov бир жагынан орус поэзиясында өз орду, анын мурдагы туташтырылган ашык, ал эми экинчи жагынан - бул олуттуу атаандаш болуп калды.