Александр дале жана анын чыгармалары

Кандай китептер дээрлик тасмада окуп? Албетте, окуялар. Бул алардын балдары үчүн, ата-энелерге айтып биринчи окуялар болуп саналат. Алардын ичинен, биз биринчи сабак алуу: жакшы жаман күчтүү, ал дайыма утат. Ал эми жолго болсо да, кээде nelogok, бирок ордунан туруп, өздөрүнө жана күчү менен ишенип бере албайт. акылдуу, жакшы жомок - жашоосунун алгачкы күндөрдөн тартып эле баланы ачат зор дүйнөсү болуп саналат.

Ал ой жүгүртүүгө үйрөнүү, жаман-жакшыны айырмалай билүүгө жомок каармандарынын аракетине баа бериш. өмүр үчүн баланы даярдоо Tales, бул чексиз дүйнөдө өзүн кандай алып жүрүшү керектигин үйрөткөн. Александр Николай дале, анткени биз ал жок боло турган кандайдыр бир "Алабаш" же "Chickens Ryaba" же "булка" тааныган жок, - бул жомок келгенде, ал "көп окуя алдын ала" эстеш үчүн эмес, мүмкүн эмес.

мансап

Afanasev Александр Nikolaevich (1826-1871) Сокулук районунда туулган, Богучар шаары. Атам Солиситор катары кызмат кылган, ошондуктан, алардын балдарына жакшы билим бергенге аракет кылды. жогорку мектеп Самара бейит аяктагандан кийин, ал жогорку окуу кирген Россия, жиберди. аяктагандан кийин, ал адабият жана орус тарыхынан сабак, жана аларды сактоо боюнча бир жылдан кийин кызмат кыла баштады +.

Балким, ал чыкпаган иш-жыл чыгармачылык жагынан абдан жемиштүү болуп саналат. Ал жерде тарыхый маанидеги документтердин бир катар менен жолугушту, бирок көпчүлүк үчүн жеткиликтүү. Бейит журналында "Bibliographic жазып," жана Орусиянын атактуу ойчул, жазуучулардын жана акындардын иши менен байланышкан жарык материалдарын көрүп жарыялайт. Александр дале, көп жазган илимий жана журналист катары кызмат кылат. бул жерде жети жылдан турган бир нече басылмалардын бири:

• "Н. Колдоркин. "
• "Орус китеп соода".
• "Сатира Кантемир".
• "Өткөн кылымдын адабий өзгөрдү".

Россияда чыгарылган мүмкүн эмес бир нерсе, антология жана чет-жылы Лондондо пайда жеткирилген "Polar Star", орус тамырынан болгон жарчылардын бири А. I. Курагино. 1862-жылы, Afanasyeva Лондон жайылткан байланыштуу айыпталып кызматынын бошотулду. туруктуу иш менен бир нече жыл болгон Александр дале жок, ал эми 1865-жылы, ал Думанын АКШ Мамлекеттик катчысынын кирип, эки жылдан кийин катчысы кызматына жылдырат. Улуу жазуучу кургак учук менен 45 жашында көз жумду.

тарыхый

Байыркы улуу сүйгөн, бейит, баары Россиянын тарыхы менен байланыштуу менен таанышуу максатында келип кетти кол жазма китебин алат. Ал Россия тарыхына арналган көптөгөн чыгармалары, журналда "Заманбап" аларды басылып чыккан ( "Улуу Петр караштуу Мамлекеттик Farm", "Pskov Сот хартиясынын" жана башкалар.) Таандык кылынат. Ал жогорку окуу жайында "Тарых жана байыркылары коом" жарыяланган тарыхый адабий сын-пикирлерди жазган. "Адабият досторунун коому", башкача айтканда, мурдараак менен таанышуу максатында келип кетти, ал эми сүйлөгөн адамдар жаңы сөздөр түзүү жөнүндө макалаларды жарыялайт. абдан оор жана анын жашоосунун негизги иш ал үчүн бейит бүтүп чыккан жагымсыз шарттары - ". Балакеттин баары табияты жөнүндө Поэтикалык пикир"

адабий иш-чаралар

1850-жылдан тартып, Александр бейит чыгармачылыгына, уламыштардан жана элдин .Марксизмди байланыштуу изилдөө толугу менен кошулат. Анын изилдөөлөр абдан баалуу болуп саналат. Ал бизге алыскы өткөн, азыркы тил менен келип берет. Бул эски салттарды, ишенимдердин жалпы элдин жана элдик Slavic адабиятынын сөздөр алып келет. Ошол эле учурда бир катар ММКларда жарык, анын ичинде 60 жылдан ашуун макалалар:

• "Grandfather үйү" уламыштардан боюнча изилдөө.
• "Sage жана Witch."
• "Балакеттин баары менен жанал кишимин."
• "Элдик ырым менен тил мамилеси тууралуу бир нече сөз."
• "Буян аралында бутпарастык каада-салттар".
• "Орус сатиралык журнал 1769-1774 -ж.".

Орус эл жомоктору

энтузиазм жөнүндө дале жомок биринчи басылышын карап жылы жомоктор Орус окумуштуусу жана ethnographer Pypin А. Н. жазып, аларды салыштыруу Рыбак добуштардан бейит жана абдан ийгиликтүү жазуучу экендигин белгиледи. Бирок, ал ошол замат жазуучу ойдон түшүндүрүү майда окуяларды берүүгө аракет кылып жатат, эмне үчүн аны айыптаган. Chernyshevsky NG да муну баса белгилеп, бирок биз түшүндүрмөлөрдү дале менен макул эмес экенин кошумчалады.

Ошол эле, бир гана эски күн толук кайра түзө алабыз кичине майда-чүйдөсүнө чейин изилдеп жатканда - Александр дале көптөгөн сынчылар Уламыштарда деп айтты. Ал уламыш, элдик, тарых уламышка айландырылат элинин тарыхындагы бөлүнгүс деп айтышты. Көптөгөн уламыштар кандайдыр бир жол менен дагы бир жолу анын ойдон маанисин тастыктаган эч кандай түшүндүрмө Жаратылыштын кубулуштарынан менен байланышкан. Сынчылар уламыштарга өзүнүн илимий баасын түшүнүү дале оор болушкан.

жомок алгачкы жыйнагы

Дале ошол шарттарда жөө жомоктордон жана толуктоолор менен - эрдиктин бир түрү. Ал: "Ата-Мекенди ноталары" редактору кат жазып, эл жомоктору жана толуктоолор менен өтүнүүдө. Ал кызыгуу татыктуу баалуу материал болуп саналат туугандар Grimm, үлгү түшүндүрөт. Бирок, ошол учурда бейит бар бул журналда жана көлөмү эле пайда болгон эмес, материалдык, алыс журналдын мүмкүнчүлүктөрдөн ашып кетти.

1952-жылы, орус жерлердин Коом, анын кол жазмаларды эле жомоктору боюнча дале Collection жөнөтөт. жазуучунун карамагында турган убакта, ар түрдүү адамдар, ар кандай жазуу сапаты жана стили боюнча чогулган эле, болжол менен 1000, ал Dalem V. менден эскертилген жомоктордо да материалдар кылдат мамилени талап болду. 1855-жылы ал биринчи жарыкка чыккан "Орус эл жомоктору".

Out жомоктору Александра Afanaseva нече релиздер. сегиз маселелерди жалпысынан 600дөн ашуун ден киргизилген. Ал абдан кызыктуу балдар жөө жомоктордон жарыялоо үчүн тандап алган. Окурмандар биринчи Koshcheev жана Баба-Яга менен жолугушту, Firebird жөнүндө угуп, И.Н. Small сарайында менен Мариям Morevna жөнүндө уккан болчу. Бул дүйнөдө жомок убактысы чогултууга орунда турат.

жөө жомоктордон классификация

материалдык-бейит андан ары даярдоо качан ойлоп, аны жашыруун. Ал бөлүмдөрүндө жомокторду бөлүштүрүлөт: эпикалык окуяларды, уламыштарында, жырткыч да жолотмок эмес, Сыйкырчылык өлүктөр окуяларды, тиричилик жомоктор жана күлкүлүү. Кийинчерээк, анын көзү өткөндөн кийин, бир нече жөнөкөйлөтүлгөн категорияны: мал жомоктор, бейкутчулукту жана коюунун-Fi. Бирок Александр дале жараткан негиздерине таянат.

Books, дин кызматчылар менен бийликтин нааразылыгын пайда жок. Цензура күчтүү бейит ишин токтотот. Атомдук арада antichurch жана antibarsky мүнөзүн кийип "Treasured жомоктору" жыйнагын чыгарды. Publishing жыйнактары Afanasyeva - Россиянын илимий жана коомдук жашоонун улуу окуя. Түрмөдөн чыккандан кийин, учурда көптөгөн көрүнүктүү сынчылары жана адабий сынчылар сын менен бирге болгон.

Forbidden жомоктору дале

Мындан тышкары, балдардын Жомоктордон, дале Дипломатиялык-жылы жарык көргөн кишилер үчүн жомоктор, бир чогултуу, таандык болот. "Жарыялоо үчүн эмес, Орус эл жомоктору" чогултуу "Tales, уламыштары жана мисалдарды" Орусияда тыюу салынган, ошондой эле чет өлкөлөрдө жарыяланган. Бийлик жаман ойлорго, анын курамындагы көздөй көрдүк. Ач көздүк, акылсыздыгынан, шайтан, ойдон чыгарылган алп жин тексттерин камтыйт. адамдардын чогултуу рухий мурасы жагынан абдан баалуу.

канайдыр бир жылдын ичинде көптөгөн жыйнактарын ар кандай аталыш менен чыккан куугунтукка. Мисалы, эротикалык мазмундагы жомоктору аталыш менен жарыяланган: "Биламдын. карангылыкка Year. " Бул китеп узак убакыт бою тыюу салынган. Россияда, ал 1997-жылы биринчи жолу келди. элдик чыгармачылыктын бир белгилүү жыйноочу азыркы жарыяланган көптөгөн китептерди таандык.

Ошондуктан, алар көп учурда китепти "жуккан зона" жазган биздин замандаштарыбыз, иши менен чаташтырбоо керек. Александр дале - жанр согушкерлерди жазуу заманбап жазуучу. Бирок анын бул эмгеги чыгармаларды чогултуу үчүн өз өмүрүн арнаган улуу адашы, жомоктордун менен байланышкан эч кандай жол менен болот. Afanaseva Александра Nikolaevicha жалпы чогултуу тууралуу эки жомоктор болуп саналат. Ал эл жомоктору бир бөлүгүнүн биринчи жарчы болуп орус маданиятынын тарыхына кирди.