Азыркы таануу теориялары

илим катары Sociology French окумуштуу Огюст аткаруу аркылуу 19-кылымда пайда болгон. Мусулмандын Огюст негиздөөчүсү биринчи коомдун илим түзүү зарылчылыгын билдирди. Ал positivist багыттын негиздөөчүсү.

Өнүгүү Sociology этаптары

   Байыркы гректер тарабынан Платон менен Аристотелдин эске алуу менен, коомдук тартипти камсыз кылууга байланышкан проблемалар, Т. Мур, Ренессанс менен Бэкон жана Machiavelli, Томас Гоббс, Джон. Локк, Руссону, ылгоо, азыркы убакта.

19-кылымда, Мусулмандын жигердүү иштеп баштайт. иштери бар Герберт Спенсер жөнүндө Comte, Маркс, сюреен. Бул жолу Коомдук илимдер өнүгүүнүн алгачкы этабы деп атоого болот (1840-1880 -ж.).

Экинчи этап (1890-1920 -ж.), коомдун илим эволюция өнүгүү менен байланышта болгон таануу ыкмалары талдоо жана категориялык аппаратынын өнүктүрүү. Герберт Спенсер жана Огюст жана Positivist түшүнүгү French окумуштуу Дюркгейм, чыгармаларынын негизинде теориясынын жазуучу, иштеп чыгуу улантылган иш талдоо коомдук институттардын. Бул кезде, ал Max Арип боюнча илимий мектебин түзүү, "түшүнүк", .Оздору негиздөөчүсү, анын пикири боюнча, коомдук иш-аракеттерди түшүнүү керек, анын өнүгүүсүн жана натыйжаларын түшүндүрүүгө аракет баштайт.

анын эмпирикалык компоненти менен үчүнчү этабы (1920 1960), Америка Кошмо Штаттарынын .Оздору активдүү өнүктүрүү башталышы менен мүнөздөлөт. Бул этапта өтө маанилүү, келгиле, динамикалык иш структурасын бир коомдун өкүлү берет Тэлкотт Парсонс, теориясы болуп саналат. Charles Миллс жана иш-аракеттин сын-жылдын .Оздору иштеп берди "жаңы SOCIOLOGY" деп аталган, жараткан.

. 1960-жылы башталган төртүнчү илиминин өнүгүшүнүн баскычы, ар түрдүү мамилеси өкүлү, түшүнүктөрдүн, жазуучулардын бир катар: Роберт Мертон теориясы, ethnomethodology H. Garfinkel, каймана interactionism Г. Мид жана G. Bloomer теориясы, чыр-чатак теория жана ENCODER башкалар.

Азыркы таануу теориясы

биринчи коомдун изилдөөгө структуралык-плюралдык талдоо колдонууга, A. Radcliffe-Brown болчу. Ал коомду чынында эмне бар үчүн зарыл болгон бардык шарттарды бар superorganism бир түрү болуп, жок деп эсептеген коомдук институттар. B. тарыхый миссия иш түшүнүгүн билдирди жана маданият изилдөө плюралдык мамиле колдонулат. Парсонс системасы-иш түшүнүгүнүн негиздөөчүсү деп эсептелет. Ал андан ары орто даражадагы теориялар түшүнүгү киргизилди R. Мертон, иштелип чыккан.

Азыркы таануу теориялары да теориясын камтыйт каймана interactionism, Ж. Г. Мид жана Charles Cooley иштеп чыгат. Personality Charles Cooley эсептелет, байланыш натыйжасы болуп саналат. Инсандык киши адамдардын ортосундагы өз ара (өз ара) аркылуу кирет. Ж. Г. Мид жеке жана коомдук иш-аракеттер коомго аралашуусундагы жеке адамдар тарабынан сатылып алынган тамгалардын жардамы менен пайда болгон болуу керек деген ойду айткан.

кубулуштар эске түздөн-түз бар жана логикалык корутунду менен байланышы жок экенин айтат: Азыркы таануу теориялар бүгүнкү phenomenological Мусулмандын A. Schyutsa жок, элестетип болбойт. P. Бергер жана Т. Лукман чындыкка коомдук куруу боюнча, анын иши үчүн белгилүү болду. Петир Бергер жана Thomas Luckmann коомдун объективдүү жана көз чындык деп бир учурда болушу мүмкүн.

нео-марксизмди жетектөөчү өкүлдөрү Adorno, Marcuse болгон Хабермас, Erich Fromm. Марксисттер негизги методологиялык негиздери: гуманизм, психологизминин, пайдалануу көбү ар кандай түрлөрүнөн, анын жалпы баалуулуктар жана чындыктарга баш тартуу, жеке эркиндикке менен жактайбыз.

Bourdieu, иштиктүү структурализм негиздөөчүсү, теориялык жана эмпирикалык .Оздору каршылыкты качууга аракет кылган.

Бул негизги заманбап таануу теориясы болуп саналат.