Азиялыктар-жылы 13 - 15 V.

Тай Княздыгы, XIII кылымдын ортосунан айрылып калды. Салттуу борбору - Дали монголдор, XIV басып. Биз жыргалчылыкта жана түштүк аймагындагы калк жыш жашаган тай падышалыктардын бириктире баштады - Сукхотаи жана Chiengmaya. Principality Жакынкы Mekong акырындык башчылыктан Muong Ли Куан Ю (кийинчерээк Джингонг) айланасында бир лидердин. Тай маданий байланыштар чөйрөсүндө жана Mekong үйүнөн Lao жашап Khmer жана Mon Чыгыш таянган.

ортосунда монгол басып - XIII кылымдын аягы. Ал империянын Дали бир кулашына алып келген. Бутпарастык боюнча Hike монголдор гана кыска мөөнөттүү ийгиликтерге алып келген. Чыгыш Индокытай монголдор биргелешип аракет Dayveta, Танг жана Азаттык империясы болгон үстөм каршылык, жолуккан. Монгол аскерлеринин үч кампанияларынын утуп негизги ролу (1257, 1284-1285, 1287-1288) узак партизан патриоттуулукка улуттук өсүп уурдап, алардын жалпы Tran Hung Дао Dayvet ойногон жана дайыма согуш сындырып, монгол-кытай аскерлерин кууп чыккан. эркектердин жана Азиянын ар түрдүү улуттагы аялдардын шайкештигин маданий өнүгүүгө алып Asia .Narody 13 - 15 ...

Бирок, аскердик иш-аракеттер согуш талкалангандан курчуткан олуттуу ички кыйынчылыктарды жараткан. XI-XII кк менен аман калган. экономикалык, коомдук жана маданий өнүгүү учурунда эстеликтери XIII кылымдын аягында Lee доорунда жана бай адабият Dayvet чеберчилигин деп аталат. Ал экономикалык кыйынчылыктар жана ири сюзерендин күчөшүнө байланыштуу борбордук бийликтин алсызданышы, бир мезгил ичинде кирди. эркектердин жана Азиянын ар түрдүү улуттагы аялдардын шайкештигин маданий .Nachalis дыйкандардын жана тоо элдердин көтөрүлүш, шаар калкынын арасында нааразылык өнүгүшүнө алып келди. Мунун баары борбордук бийликтин кызыкчылыгында чакан жана орто өлчөмдөгү сюзерендин кызыкчылыктарына сокку болуп саналат.

Натыйжада, кеч XIV-эрте XV кылымдын мужеддиди Cui Ho Lee катары. ири дүйнөлүк башкаруучулары абдан алсыз, ал эми чоң ээликке алып, рухий жактан алынган - жок. Чакан жана орто тозокко кул - Kuanov негизинде монархтын борбордук бийликти күчөтүү.

XV-жылы үчтөн биринчи эркин obshchinnikov дыйкандардын саны да. Кайра куруунун натыйжасында тез эле өсүп кетти, коомчулук жыттана уланткан. коомдук уюм жана рухий кризис менен коштолгон кризистик: XIV-XV кылымдарда. Буддисттердин диний билим берүү боюнча, анын монополиясына жоготкон, сот жана нео-Confucianism шаарларында биринчи кезекте жол берген, айыл-кыштактардагы, - үй-бүлөнүн жана коомчулуктун, ата-бабаларыбыздын салттуу ырасымдарды. Бирок polyostyu буддизм жерде сакталып эмес, алдап будда храмдары, ишенимдүү менен кирүүгө болгон Confucius ийбадаткананы келип, же ибадатканалар dinyami -obschinnymi.

Азия элдеринде 13-жылы - 15-кылымда жашаган.