Ажылар - ортодокс ажылыктын ...

Palmer кадимки ТТУ айырмаланып билип, анын тандап алган жолду барат жак болуп саналат. Буга чейин, ал ыйык нерселер менен байланыштуу болушу үчүн сөзсүз белгилүү бир максатка, алалбай турганын билдирди. Теманы окуп: "Ажылар - ушул", - деп Куляб (бул жерде эл Иерусалимде Ыйса Машайак жооп менен курма дарагынын бутактарын дегенди билдирет), ал латын сөзү "алаканына" деп которулган экенин белгилей кетүү керек. Ажылык - Ыйсанын жолдоочуларынын ишеними менен байланышкан ыйык жер жана башка ыйык жерлерди бир жол.

Ажылар - деп ...?

Бул Ыйсанын жолдоочуларынын салттарынын негизи момундардын каалоо Ыйса Машайактын жердеги жашоосу менен байланышкан ыйык жайларды аздектешет, апасы Азирети Virgin Мариям менен элчилер, ыйык сууга чөмүлдүрүп өздөрүн жалган Иордан дарыясында жана кереметтүү ыйык сүрөттөрү алдында сыйынууга. башка диндердин да ушуларга окшош салттары бар.

Россияда, Ыйык Жерге зыяратка орус христиан туулган биринчи жолу менен башталган. жолу татаал жана коркунучтуу болуп, негизинен ал Константинополду аркылуу болду. XI кылымда ажылыкка маршруты ыйык жерге, тоосу Mika-жана анын улуттук бутканаларын баштады. Ал эми ажылык XII кылымдагы кумарга өзүнүн туу чокусуна жетип, чиркөө бийлиги анын жалындуу bogosluzhiteley токтотууга аргасыз болгон.

XV кылымда соккуну келет, ал чиркөөдө Зыяратчы жаман араб жана түрк куугунтуктоо арыздана баштайт болгондо. учурда Constantinople түрктөр менен жыгылып, Чыгыштын христиан храмдар, мусулмандардын колунда эле.

ортодоксалдык Зыяратчы

XVI кылымдын экинчи жарымында, кайрадан ыйык жерлерге зыярат басып күчөтүлгөн. Белгилүү да ажылык соодагер Vasily Yakovlevich Иерусалимде жана Мисирде Loon чагылдырды. Ал Казанда жашаган жана перс соодагерлер менен соода жүргүзгөн. 40 жылга чейин, анын сөзү менен айтканда, ал "жаман жана бузуктук", болоттон балээнин жүрүм-турум натыйжаларынын, биринин артынан бири келип, башына аны көмөлөтө жашачу. Анын аялы өлүп, андан кийин бекер келген буюмдун жана соода менен кеме чөгүп кеткен. Бирок, sacramental кийин, алар бир жыл бою Иерусалимге зыярат кылууга убада ушул, ал мурда жоголгон караганда эки эсе көп мүлктү топтой алышкан.

Бирок, ажылардын көбү тапшырмаларды аткарууга жана кайрымдуулук Moscow өкмөттүн жиберген расмий адамдар болду.

Кэтрин убагында XVIII кылымдын экинчи жарымында Түркия менен кайрадан согуш ортодоксалдык ажылык үчүн кыйын болду.

Ал эми XIX кылымдын орто ченинде, ажылык бекемдөөдө зор ролу Иерусалим орус чиркөөлүк Миссиясы институтун жана Imperial ортодоксалдык Палестина коомунун түзүүнү ойноду.

Көп учурда, диний ниет мындай жырткыч соода максатында жаап Stavan. Ажылык крест даярдоодо зор ролду ойногон. Орто кылымдардын ажылыкка-жылы - бул жогорку аруу жана издөө аскер жөнүндө ойлоонун өзү, Ыйык мазар жана ой-ниеттерин соода соодагерлер жана окумуштууларынын жана маалдарда жана Чыгыштагы кереметтүү илим сыйкырчылык кылган дин болуп өттү.

бүгүн ажылык

Заманбап ажылар - ким андай болот? Ал эми бүгүнкү күндө ажылык бир салт бар болсо? Мен аны кайра жатат деп айта алам, бирок жаңы түрүндө, Машаякка болгон кызыгуу жана ишеним сыяктуу, адамдар жоголуп, ал тургай андан да көбөйтүп жатат. Ал эми көп учурда андай жол жүрүүдөгү дүйнөнүн бардык уюштуруучулары болуп чиркөөлөрүндө жана ибадатканалардан, ачуу зор салым кошот, бирок бул ишке ашыруучу жана туристтик компаниялардын жатат.

Сен Иерусалим же эч ким келе албайт тоосуна Mika-монастырь ажылык. Орус чиркөөлүк Иерусалимде Миссиясы дүйнө жүзү боюнча рухий ажылардын жарымын тууралуу далил бар, статистикасын жүргүзөт Россия, Белоруссия жана Украина христиандар болуп саналат. Палестина тышкары орус ажылар грек Mika-, бир шаарга барат Бари, Италия, кайда Nikolaya Ugodnika калдыгын, Черногориянын борбору Жанна Krestitelya колу сакталат, ал эми Ыйсанын жолдоочулары башка ыйык жерлерди.

Бирок, ажылык ал тобо аркылуу напсинин теске жагынан руханий боюнча алдын алуу иштерин талап кылат деп, экскурсия туризм менен эч кандай деле бар, алар кылган күнөөлөрү жөнүндө маалыматтуулукту, момундук, анда, мисалы, ыйык зыярат кылуу үчүн зарыл, ошондуктан, катуу жана урмат-сый жана эки жыл мурун, ыйыктардын Инжилди окуяларга маанай сезишет.

жыйынтыктоо

өздөрү үчүн бул иш-чаранын маанилүүлүгүн түшүнүү ар бир орус Зыяратчы, ушул учурда аткарууга кантип даярдык көрсө болорун алдын ала, андыктан орозо, дин тутуусуна, тынчтык бир убакыт, көп окуса, анан батасы аракет кылып , рухий устаты бир сапарга чыгат.

негизги нерсе ажылардын экенин түшүнүү болуп саналат - бул жөн гана туристтер жана музей, көргөзмөлөрдү, бутканаларын карап отуруп эмес, барып абдан динчил адамдар, жана алар кадимки көзүнөн жашыруун нерсени жашыруун, көрө албай жатат.