Эмне үчүн алар Ыйсаны айкаш жыгачка? Ыйсанын жолдоочуларынын тарыхы

эмне үчүн алар Ыйсаны айкаш жыгачка? Бул маселе бир гана тарыхый далил катары же бул иш-чарага тиешелүү адамдын пайда болушу мүмкүн, же Куткаруучу ишеним алгачкы кадамдарды кабыл алуу. Биринчи учурда, туура чечим - алардын сенек кызыгуусун канааттандыруу үчүн эмес, аракет үчүн, ал эми күтүп, акыры, чын жүрөктөн каалагандыктан, жүрөк жана акыл-эс, аны түшүнүү үчүн ошол жерде калат. Экинчи учурда, бул суроого, албетте, Ыйык Китепти окууга тийиш жооп издеп баштайт.

окуу жараянына сөзсүз бул маселе боюнча өз ой-ар кандай болот. Мына, бөлөк бир түрү башталат. Кээ бир адам Ыйык Жазманы өз алдынча окууга укуктуу деп эсептешет, ал эми башкалардын ой-пикирлери түп-тамырынан бери айырмаланат да, колдомокмун бойдон калууда. Бул протестанттардын орду болуп саналат. Ыйык Китепти, Ыйык аталары окуу боюнча Россияда дагы ортодоксалдуулук, негизги жолдогон аталыш болуп саналат. Ыйса айкаш жыгачка кадалган Машаяк жөнүндө эмне үчүн: Бул да суроого тиешелүү? Демек, кийинки оң кадам бул теманы түшүнүүгө аракет - Ыйык аталары иштерине кайрылуу.

Интернет боюнча жооп издеп эмес,

Эмне үчүн ортодокс чиркөөсү мындай ыкманы сунуш кылат? Чынында эле, рухий жашоого аракет кылат Кимде Машаяктын жердеги жашоосу, анын үгүт жана каттарынын мааниси менен байланышкан окуялардын мааниси тууралуу ой жүгүртөт болуп саналат. бир адам туура багытта бара жатса, ал бара-бара Ыйык Жазмада мааниси агым ачып. Бирок, баары рухий жактан алган бир илим менен түшүнүк пайда жана кадимки натыйжа берген адамдар болууга аракет аракет: канча адам - көптөгөн пикирлер. ар бири үчүн, атүгүл майда маселелер катары сөзсүз көптөгөн түшүнүк менен баа таап, талдоо жана бардык Жалпылоо зарылдыгын бар. Натыйжада, мисалы, сүрөт болгон: бир нече адам сөзсүз эле сөзмө-сөз окшош теманы толугу менен дээрлик сөз камтылган эле. үлгү узатып, ал пикирлер так белгилүү бир адамдар ээ дал белгилей кетүү жеңил болгон. Эреже катары, мындай бир кечил же жөн гана башка адамдар өз ойлорубузду жана иш-аракеттерибизди мамиле караганда, айрыкча катуу өмүр, жакын эле тандап ыйыктар, теологдор, болгон. ойлорунун жана сезимдеринин тазалыгы Ыйык Рух менен диалог аларды ачык жүргүзүлөт. Алар бир булактан маалымат алышты, баары болот.

Шайкеш эмес да дагы эле бир да киши жок, чындыгында келип чыкты. Эч ким азгырып болуу үчүн сөзсүз жаман таасир тийгизүүдөн качуу болот, адашкан адамды кирүүгө аракет кылган. Ошондуктан, ортодоксалдык менен аталары көпчүлүк добушу менен акталып, чыныгы пикир болуп эсептелет. көпчүлүктүн көз карашы менен дал келген эмес, жекече баа, аман-эсен жеке ойлорго жана күмөндөрдүн менен түшүндүрсө болот.

дин менен байланыштуу бүт нерсе, ал ыйык кызмат кылуучу сурап жакшы

Мындай суроолорго кызыкдар болуп, бир адам үчүн мыкты чечим ыйык кызмат кылуучуга жардам сурап кайрылууга болот. Ал адабияттарды сунуш бере алат, ал Баштоочу ылайыктуу болуп саналат. Сиз жакынкы ибадатканага же рухий жана билим берүү борборунда мындай жардам үчүн колдоно алышат. Мындай жерлерде дин маселесине жетиштүү убакыт бөлүү мүмкүнчүлүгү бар. деген суроого жооп издөөгө туура ", алар Ыйса Машайак айкаш жыгачка эмне?" Бул жол менен. аны бир беткей жооп жөн кечилдердин негизинен жазгандай, бар, ошондой эле көз карандысыз аракет түшүндүрмө аталар коркунучтуу таба албайт.

Машайак айкаш жыгачка эмес,

Кандай болбосун Инжилдин эки мааниси бар: ачык жана жашыруун (руханий). Куткаруучу жана христиандардын көз карашы менен караганда, жооп болот: Машайак айкаш жыгачка эмес, ал өз каалоосу менен өзү бүткүл адамзаттын күнөөлөрү үчүн айкаш жыгачка кадатуу үчүн, жол - өтмүш, ушул учур жана келечек. Айкын бир себеби жөнөкөй: Иса, жүйүттөрдүн такыбаалык бардык кадимки кооз шек дин бийлигин жоготту.

Кудайга сыйынуу Машаяктын чыгаардан мурда, жүйүттөрдүн бардык мыйзамдарды жана башка ченемдик укуктук кемчиликсиз бир илим жана так аткарылышы болчу. Куткаруучу көп адамдарды алып айтуу Жараткан менен болгон мамилеси, бул көз кыйрайт жөнүндө ойлонуп. Мындан тышкары, жүйүттөр падыша Эски Келишимдик пайгамбарлыктар убада күтүп жатышкан эле. Ал Рим аларды кулчулуктан бошотуп, жаңы жердеги падышалыгы башында турууга тийиш болчу. Башкы ыйык кызмат кылуучулар, римдик падышанын күчү менен бийликке каршы элдин айрым куралдуу иш-аракеттерди көрүү үчүн коркушту. Ошондуктан, ал "бүт эл бир адам силер үчүн жакшы деп элине караганда үчүн өлгөн жок, жок" деп жооп берет (кара. Чечим кабыл алынды Жакан китебинин 11, 47-53-аяттар). Ал Ыйса Машайак айкаш жыгачка кадалган эмне.

Жакшы Жума

айкаш жыгачка кадалган Ыйса Машайак кайсы күнү? Бардык төрт Инжил бир добуштан Иса Пасха алдында жума жума бейшемби түнү-жылы камакка алынган дешет. түнү бою ал сурак өткөргөн. Ыйык кызмат кылуучулар да, Рим императорунун башкаруучунун колуна салып Исага чыккынчылык - прокурордун Понтий Пилат. жоопкерчиликтен качып Бирок ал, Ирод камактагы жиберди. Ал эми Машаяктын адам таба коркунучтуу өзү үчүн эч нерсе кылган эмес, мен пайгамбардын көргөн кээ бир кереметти өз көзү менен көрүп келген. Анткени Иса Бул Иродго жана анын конокторуна +, жүзүн кайра Пилатка тосуу үчүн баш тартышкан. Жума күнү, башкача айтканда, ошол эле күнү кечинде, Ыйса мыкаачылык менен сабап, жаза жөнүндө актыны, ийиндерине көтөрүп алып коюу эле - Чырым, шаардын сыртына алып чыгып, айкаш жыгачка кадалган.

Пасханы мурда жума жакшы Friday, айрыкча, Ыйсанын жолдоочулары үчүн терең кайгы тарта турган күн +. үчүн айкаш жыгачка кадалган Ыйса Машайак кайсы күнү, жыл бою ортодокс христиандардын ар бир жума күнү орозо эсинен чыгарбайт. Алар өтө кылдаттык менен алардын маанайын көзөмөлдөөгө аракет кылып, жеп өздөрүн чектей боорукер Куткаруучу белгиси, ачуунун алыс, ант бербегиле.

Calvary

Алар Ыйса айкаш жыгачка кадалган жерде? Та же - Дагы Инжилде таянуу менен, биз бардык төрт "өзүнүн өмүр баянын жазган" Куткаруучу бир добуштан бир жерде турат экенин көрө аласыз аткаруунун ордуна. Иерусалим шаарынын дубалдарынын сыртында бир тоолуу болуп саналат.

Дагы бир оор маселе: Машайакты айкаш жыгачка? - Рим жоокерлери жүз Longinus жана анын кесиптештери ал чыныгы айтып турат. Алар бир нече жолу найза менен сайып Машаяктын колу-бутун мык урулган Longinus эле Мырзабыздын денесин муздайт. Бирок, буйрук экен , Понтий Пилат. Ал айкаш жыгачка Куткаруучу? Бирок Пилат Ыйсаны коё жүйүт элин көндүрүү үчүн аракет кылдык, ал сабап жазалаган, анткени, коркунучтуу жаза "күнөөсү жок" татыктуу ага жок эле.

Прокурордун гана отурду, бирок, балким, өзүнө эмес, айрылып, күйүт боюнча буйрук берди. Анын үстүнө, прокурорлор Машаяк римдик падышанын бийлигине коркунуч деп билдирди. Ал жүйүт элине Куткаруучу айкаш жыгачка экен? Бирок жүйүттөр жалган дин жана алардын күбөлөрү тарабынан алданып калышкан. Ошентип, баары, ким Машайакты айкаш жыгачка? Адилет бейкүнөө адамдын аткаруунун ордуна, бул элге эмне деп жооп берет.

Hell, кайда сенин келээр экен?!

Ал башкы ыйык кызмат кылуучулар, утуп алганы көрүнөт. Машаяк уят жазасын алып, периштелер келип, аны айкаш жыгачтан түшүрүп алып, асмандан түшүп эмес, китеп текчелери, шакирттери качып кетти. Бир гана эне, дос, бир аз ишенимдүү аялдар аягына чейин аны менен калды. Бирок бул дүйнөнүн акыры эмес. жамандык ойлоп жеңиш, Исанын тирилгени жөнүндө жок.

Да көрүүгү

Машаяктын атын өчүрөт аракет кылып, элдер жер Голгота жана Ыйык мазар толду. Ал эми IV кылымдын башында, Элчилер Queen Хелена барабар Жахабанын айкаш үчүн + Иерусалимге келди +. Ал көп жерде айкаш жыгачка кадалган Ыйса Машайак билиш үчүн ийгиликсиз аракет кылды. анын эски аттуу жүйүт Жүйүт жардам берип, та сайты азыр Чолпон ибадатканасы экенин айтты.

үч окшош айкаш казуу кийин табылган. Алардын айкаш жыгачка кадалган Машайак болгон билиш үчүн, кезеги менен өлгөн адамдын денесин тиркелген өтөт. Ыйык Крест тийүү бул киши тирүү. Ыйсанын жолдоочуларына бир топ храмга таазим кааласа, биз адамдар, бери дегенде, алыстан көрө алабыз деп, айкаш жыгачын көтөрүп, (көтөрүү) көтөрүп керек болчу. Бул иш-чара жыл 326. деп аталат, анын эс-жылы, христиандары 27 майрамды: Кресттин айтылган.