Ыйык жана окуу - эки шарт түзүп орто философия

Калам илиминин негизги милдети болуп, Ыйык Жазманын бир жоромолу Кудайдын бар экенин далилдөө үчүн жана чиркөөнүн догмалары иштеп. Ошол эле учурда өнүгүп келе жаткан логикасы, адамдын түшүнүгүн жана жалпы жана өзгөчө артыкчылыгы жөнүндө талаш-иштелип чыккан.

Орто кылымдардагы философия, аны түзүүнүн эки негизги этаптары бар - ыйык жана окумуштуу. patristiki мезгил IV-VIII өттүк жана окуу камтыйт. - VI-XV кк.

Мындай ыйык жана окумуштуу катары мааниде эмнени билдирет? Алардын ортосунда кандай айырма бар? алардын ортосундагы так сызык өтө оор болот жакында.

Patristics - диндин ойчулдардын таанымдык жана теориялык көз караштардын системасы, жыйындын "ата". Латын, "атасы" которулду - "ата". негизги максаты жолдоочуларынын ой, бул линия ишеним бийликтин билдирүүсүндө, негиздүүлүгүнө жана бир далили болуп саналат. Грек жана рим: patristic мөөнөтү эки негизги чөйрөгө бөлүнөт. Алардын ар бири өз өзгөчөлүктөрүнө жана өнүгүү убакыт бар.

айрыкча мүнөздүү христиан patristic догма иштеп чыгуу жана ой, Платон идеяларын таасирин өнүктүрүү болуп саналат. Орто patristic сыяктуу маселелерди камтыйт: Ишеним жана акыл ортосундагы мамиле, Кудайдын табиятын, адам эркиндигин, ж.б.

Орто кылымдарда мектеп жана жогорку окуу жайларынан ар кандай түзүү башталды. Акыркы төрт мүнөз бар: ой, теологиялык, медициналык жана укуктук. теология өкүлдөрү менен ойноп, аларды түзүүнүн негизги ролу. Бул университет Scholasticism тегерегинде багытталган.

Scholastica - христиандык теология жана синтезделдт орто кылымдарда, бир көз багыты Аристотелдин логикасы. Бул багытта негизги милдети акыл менен ишеним негиздөө болгон. Башка сөз менен айтканда, акыл актоо Кудайга ишеним менен жана Исанын жолдоочуларынын окутуусу.

Scholastica христианчылыктын негизги окууларын жана эрежелерин үйрөтүү үчүн долбоорлонгон. Бул далилсиз patristic алардын келип табышат. Ыйык жана окуу - бири-бири менен түп-тамыры менен толуктап, эки көнүгүүлөр. Алар кээ бир баалуулуктарга, негизинде, бир каймана негизделген. ойчулдар айткандай, Scholasticism patristic улантууда. Ошол эле учурда, ой бир жаңы багыт, Платондун жана Аристотелдин менен байланышта болгон.

схоластарды борбордук ишмерлеринин бири Foma Akvinsky болгон. Ал жаратылыш менен рухтун каршы теология жалпы абалын каршы. Томаска айтымында, бул бүткүл адам окуп-үйрөнүү керек - дене менен жандын биримдикте.

булактардан бурулуп, ал адам ааламдын санжыра бир кадам деп айтууга болот. Ал денеси менен да, жаны бөлүүгө мүмкүн эмес. Бул жалпы жана Кудай жараткандардын катары бааланышы керек. Ыйык жана окумуштуу бирдей адам бир тандайт деп , өмүр жолуна жарык же түн пайдасына. Адам жамандык менен Шайтандын эмне болсо, ошонун баарын баш, жакшы нерсени тандап алууну керек.

ыйык жана схоластарды Йорк көрүүлөр жалпы ой маанилүү бөлүгү болуп саналат. Мындай көрүнүш Ыйсанын жолдоочуларынын ойлорду баса орто Europe. философия, ыйык жана окумуштуу ортосунда мамиле түзүү менен тарыхка Бул мөөнөт.