Сюзерендин доорунда Дыйкандын табигый же алым алууга мажбурлоо

ай сайын Баарыбыз кассасынан алардын башкаруучу компаниялар, суу, газ жана электр энергиясы үчүн төлөмдөрдү төлөш үчүн барышат. Ошондой эле, жарым жылда бир жолу келип, ой-ниети артка салык (болжол менен $ 100 жана) мамлекеттик салык. Биздин күндөрдө ал "салык" деп аталат. Ал жерде парз ушунчалык көп, анын келип чыккан так аты эместей сезилет үчүн. Ал кандай гана тарыхчылар жана окумуштуулар башын бузулса канчалык, биринчиси адам менен бирге, биз билбейбиз. Бирок, биринчи жана аяктаган мезгил Колчак баштап падышалар мурда айыптарды көрө аласыз.

тарыхында чогултуп адамдар менен айкын болгондо айтылган?

Тактап айтканда, бул урмат курактык feudalists менен айырмаланат. Албетте, буга чейин карапайым эл, "тартуу", бирок, бул, айрыкча, кесиптик бул учурда сурай башташат. дыйкандардан табигый же алым Аргасыз - Башкача айтканда, эмгек милдеттенмелерин жана жыйымдар боюнча болуп саналат. Биринчи учурда (курал), ал өз падышасына салык төлөө дыйкандардын бир түрү болгон. Бул кыйынчылык билдирет. Heavy, узак жана акысыз. экинчи учурда (рента) канча жөнөкөй - жыюу төлөнөт, андан түшкөн каражат, түшүмдөрдүн алынган. Бирок, бир "бирок" бар эле - ал анын ээси бериши керек эле. Бул сага суроо салды, анан тамак жана жашоого эмне үчүн кандай. Жолдо, өтө эле оор тарыхчылар жооп. Ал эми эч кандай тамаша эмес.

quitrent

Демек, дыйкандар жаратылыш же алым сюзерендин учурунда анын өнүктүрүүнүн биринчи этабы болчу аргасыз. Ал айрылып калды. Ал өз жерине иштөөгө мүмкүнчүлүк ээсине акча төлөп турган. өлчөм же жогорку күнүнө төрттөн бир динарийден: наркы мүлктүн жайгашкан жери боюнча эсептелген. Албетте, бардык дыйкандар эмес, акча бар. Ошондуктан, "Камкор" ач кулактан тынч ордуна акча алган жана андан жасалган буюмдар. Алар да кожоюндарынын дасторконунан барып, же базарда сатылган, жана натыйжасында кирешени чөнтөгүнө чебер болгон.

Дыйкандын акчанын табигый же мажбурлап чогултуу чактын кызыкдар гана эмес, дыйкандарга алынат, ошондой эле элдердин аскердик өнөктүгү учурунда басып экенин унутпашыбыз керек. Ошентип, алар жер жашаган уруулар жашап жана иштөөгө мүмкүнчүлүк берүү, салык төлөө үчүн эле тозокко мырзам, дайындалган.

Жалпысынан адамдарды жана алардын ээлеринин inconveniencing сюзерендин убактысы. көп салым дыйкандар акча бир табигый же мажбурлап чогултуу.

жерде Barshchina келет

Бирок ээлери дайыма дыйкандар акча жана азык-жылы салык төлөө үчүн уруксат берилбейт талап. Тескерисинче, ал дээрлик иштеген эмес. мыкты учурда салык толугу менен эмес, төлөнгөн. Жаман - жаман оруу-жыюу учурунда - дыйкандар, алардын үй-бүлө мүчөлөрүнүн коркуп, алар кабыл алынган жана жашынып тойгузган. Ошондуктан, жаңы система сюзерендин тарабынан иштелип чыккан.

Ошентип, дыйкандар акча табигый же мажбурлап чогултуу үчүн мажбурлап жана табигый болуп калды. ээси мындан ары дыйкандар же акча өсүмдүктүн чейин талап кылынат. дыйкан ага анын санакка кирген жер акысыз иштеген экенин буруп турду.

Бул система эксплуататорлорды жаккандыктан жана 19-кылымга чейин созулган. Ал эми кээ бир булактар боюнча - жана 20-чейин.

дыйкандардын жана кесепеттерин нааразы

Бирок, туруктуу бир опузалап чектелген эмес. Бул жерде өзүнөн эмес, жакшы эле ошол күндөрү дыйкандардын болгон мамилеси, алар айдалат. ижара боюнча жер берүү, чактын төрөлөрү жана дыйкандардын өздөрү менен берди. Башка сөз менен айтканда, дыйкан - ресурсу катары, эч нерсе, эч нерсе, акча, бирок тирүү жан жок. Анын үстүнө бийлик тарабынан эч кандай жан жок эле. Мындан тышкары, Кэтрин 2 Жарлыгы толугу менен адилеттүүлүккө ыйман адамдарды ажыратылган. Жарлыгы дыйкандар өз берүүчүлөр арызданат эч кандай укугу бар деген чындык эле. дыйкан же анын үй-бүлө карата кылмыш эмне болмок эмес эч кандай зоналар, бар болчу. Ал дээрлик Мындай учурларда ар бир адам жазасыз калбайт.

Бул учурда, тургундары өздөрүн адилеттүү, жоомарт колдоочулар жана дыйкандардын акча бир табигый же мажбурлап өндүрүү болуп эсептелет - анын ырайымы үчүн жоопту. Кайдан мырзалар, кимдир бирөө өз шарттарын аткаруу чындык жөнүндө ойлойт. Мен аны менен 1970-жылдары жакын үчүн зарыл деп эсептеген жок.

Болтушкин баш Дыйкандар

улам бири-бири менен согуш өзгөрүшүндө, өлкөдөгү кырдаал, аны мурдагыдан да начар болчу. Мындан тышкары, короо, анын адамга көп тозокко чыгымдарды талап "асыла кылым" болгон. Мунун баары мындан ары жалпы адам мойнун кысып.

Бирок, эч кандай сабырдуулук бүтөт. Кордоо, коркутуп-үркүтүү, дыйкандардын алынуучу кылмыш актылар жана табигый же мажбурлап төлөм, жооп дайыма бузуу менен көтөрүлүштөрдөн түрүндө алынат. Алардын белгилүү - Болтушкин дыйкандардын көп сандаган тирөөчү. Бул ээнбаш дыйкандар болуп көрбөгөндөй көтөрүлүш мурдагы өлчөмү өсүп гана салым өз аскерлеринин кыйла бөлүгүн, кылдым.

жокко чыгаруу үчүн алым

Анын жерин сатып ала алган дыйкандар, бири болгон. Калган дайыма опузалап дуушар ээси, ошол иш үчүн, ал эми башка арга жок. Ал эми бул дыйкандар гана 19-кылымдын аяк ченинде бар токтоткон чейин пикирлеш акча белгилүү табигый же мажбурлап өндүрүү күрөшүп болмок.