Саясат жана адеп-ахлак: азыркы коомдо түшүнүктөр катышы

Саясат жана адеп-ахлак - абдан татаал мамилелер саясаты адеп-ахлактык нормаларга коомдо кабыл алынган. бул түшүнүктөрдүн да коомдун уюштуруу жана көзөмөлдөө чөйрөлөрүндө, бирок, алар ар кандай жолдор менен, анын ичинде иштейт.

Моралдык адамды кармап берүү үчүн иштелип чыккан эмес, жаман, татыксыз актыларын ага бер. Биз алгачкы коомдун тарыхына кайрыла турган болсо, ошол жерде ал чакан жамааттарды башкаруу үчүн негизги мекеме болуп саналат. мамлекеттик жана саясий институттардын пайда баштаганда, эки башкаруу системасы бар болчу - этика жана саясат.

бул эки түшүнүк бир башкаруу структурасын түзүүгө такыр башка булактары бар экенин белгилешет. Демек, адеп-адамдар үчүн каада-салттар, бажы жана баалуулуктар, башкача айтканда, ал эмне түрткү ченемдик мааниге ээ. Саясатта болсо, анда мыйзам айланып бардык коомдук топтордун кызыкчылыктарына негизделет. Бирок, башка ар бир зыян коомдун башкаруучу элита, бир гана өз кызыкчылыктарын коргоо мыйзамдары боюнча жүктөйт кайсы жагдайлар бар.

Мындан тышкары, саясат жана адеп-ахлак дагы көп айырмалар бар. Демек, адеп-ахлактык талаптар бирдей болуп саналат жана ар бир конкреттүү учурдагы жагдайга таандык эмес. Мындан тышкары, алар кээде баа берүү кыйын, анткени, табиятта өтө абстракттуу болуп саналат. Саясат өзгөчө кырдаалдарда өздөрүн көрсөтө белгилүү коомдук шарттарды эске алууга милдеттүү. Анын талаптары сөзсүз эле, анткени, алардын бузулушуна жетиштүү белгилүү жана туруктуу жаза берилген.

Бул эки түшүнүктүн катышы байыркы мезгилдерден бери эле бардык изилдөөчүлөр тынчсызданган бургула. Жылдан тартып, Confucius, Платон, Сократ менен Платондун башчысы тиешелүү адеп-ахлактык сапаттар жок болсо, жакшы мыйзамдар, өлкөдө адилеттик кепилдик бербейт деп ишенишкен. Саясат жана адеп-ахлак, алардын көз карашы боюнча бөлүнгөн эмес.

Биринчиден теориялык эки аракет ажыратылган Machiavelli, ар бир адам бул коркунучтуу мүнөзгө ээ деп айтышат. башкаруучу, ал бийликти колдон чыгарбоо үчүн зарыл болгондо, ар дайым жалпы адеп-ахлак нормаларын кабыл жооп бербейт кандай жол менен болбосун, кайрылууга алат. Белгилей кетсек, тоталитардык режимдер үчүн көп колдонулат кылыктанган жана адеп-ахлаксыз саясаты болуп саналат. Бир караганда, бул абдан натыйжалуу жана үнөмдүү болуп эсептелет, бирок убакыттын өтүшү менен бул жагдай коомдун жана саясатчылардын ичинен бузукулукка себеп болгон.

ортосундагы өз ара Белгилей кетсек, мыйзам жана адеп-ахлак , коомдун өнүгүшүнүн ар түрдүү этаптарында түрдүү жолдор менен ишке ашкан. Мисалы, адеп-ахлаксыз саясаты, ошондой эле 20-кылымдын 90-жылдардын орус саясий кырдаал мүнөздүү болгон liberalisticheskimi идеяларын камтыйт. жашоонун бардык жарыялаган демократиялык ураандарды ишке ашыруу үчүн аракет аркылуу гана адеп-ахлаксыз эмес болчу, бирок мыйзам көз карашынан кылмыш.

Эскертүү Бирок, утопиялык болуп, бир гана адеп-ахлак нормаларына негизделет компаниянын башкаруу, деп. адеп-ахлак үчүн убакыт жана мейкиндик боюнча иш-аракеттердин белгилүү бир чеги бар деген чындык. Анткени, кандай мурун оң, анда катуу сынга алып, ал үчүн кимдир бирөө башкалар үчүн жакшы болот деп эле, - бул туура эмес. Жана бардык адеп-ахлактык негиздери мыйзам жана башкаруучулук чечимдердин тилин "которуу" өтө кыйынга турат.

Ошентип, саясат жана адеп-ахлак - бул иш жүзүндө элдештирүү абдан кыйын түшүнүктөр болуп саналат. эреже катары, белгилүү бир саясий кызыкчылыктар биринчи планга дайыма. Бирок, коомдун өзүнүн саясаты адеп-ахлаксыз болуу коркунучу бар, анткени, башкаруучу элитаны көзөмөлдөө керек.