"Биз менен эмес, бизге ким каршы!" - ким айтты? сөз теги

бир лозунг үзүндү болуп качуу жана болуп калды атактуу балык сөздөр, бири, чындыгында, байыркы тарыхы бар. митингдерде жана риторикалык талаш-ар кандай жалындуу өтүнүчүн уккандан болот: "Келгиле, бизге каршы эмес", биз ошондой эле элдик көркөм катары кабыл сөз угуп үчүн колдонулат. Бирок, Накыл сөздөр жана сөздөрү менен эч кандай байланышы жок. Бул сөз айкашы көп урмат-сый тарыхы жана таза сезими.

Ыйык Китептеги чыгышы айкаштары

бир сапар акыл менен адамдар, ушул сөздөрдү жана эмне үчүн ал абдан көп дүйнөгө тарап жатат кимдер кызыкдар болушу мүмкүн. Бул сөз семантикалык окшогондорду сиз глобалдык популярдуулугу тууралуу сөз болот, ошондуктан, көп тилдерде бар. Алгач, бул билдирүү бизге ар тартты, бирок эки түрүн уктум - жана негизги жана чечмелениши - көп колдонулат, бул: "Ким бизге каршы эмес." жазуучу гана өз атынан эске алып, бир жамаатка мындай деди: жатат эмне баасын созулган жок.

түп нускасын Матайдын Инжилинде болушу мүмкүн окуп, бөлүмдүн 12-аятына 30 Иса мындай деди: "Ким Мени менен болбосо, ал Мага каршы; Ким мени менен жыйнабаса, ал чачат. " Бул ар бир эл, бир заматта, ишенген эмес, анын душмандары бар экенин, ал акыл бар экенин билдиреби?

Адабий балык сөздөр түшүндүрмөлөрү

Албетте, Иса менен маек жана маанисин түшүндүрүү мүмкүн эмес. Адатта деген мааниге үчүн колдонулат ", биз менен болбосо, ал бизге каршы", "иштебей калат алкагында отуруп, бейтараптык жок, сиз нейтралдуу деп ойлошот, бирок, сен биздин душмандарыбыз турабыз." Бирок, кылдат сөз Иса айткан сөз болгон Ыйык Китептеги окуяны карап болсо, бири, ошондой эле сөздөрдү таба шакирттерине кайрылып, жардам берет: "Ага тыюу салбагыла, сен үчүн ким каршы болбосо, ал". бул сөз жазуучу так өзүн карама-каршы болсо эле көрүнөт, анткени, кантип, мындай дуализмди тилдерди которо алышабы?

Ыйса катуу өзгөчөлүктөрүн жана чынында эле Кудайга ишенип, анын шакирттерине тиешелүү болгон болушу мүмкүн, - экөө эки башка нерсе, ал эми Кудай үчүн көптөгөн жолдорду алып жатышат. Демек, сөз түпкү мааниси заманбап чечмелөө кийин эле радикалдуу эмес.

пропаганда-тартышка Ыйык Китепти колдонуп,

бул сөз мындай таасири бар, эмне үчүн, ал "биз менен бизге каршы эмес," эч нерсеси жок көптөгөн радикалдуу агымдар даярдуулук сүйлөмүн келтиргим келет? Ыйык Китепте ой жүгүртүү тарыхый европалык аял жол, анткени чындык ишеничтүү булакка белгиленет. Анын сөзүндө, талашсыз бийлик, ал далилдерди салмак берет кезеги.

Europe боюнча христиан салтанаттуу март кийин дээрлик эч актоо булагы катары Ыйык Китепти колдонуп. Ишеним, чынында, күчтүү курал болуп саналат, бул иш үчүн Кудай өзү ыйык рухтун жетеги менен жазылган китептеги сөздөрдөн, аны менен талашып-батынган адамдарды табуу өтө кыйын болчу. Ошентсе да, бул өзү ишенген болушу керек дегенди билдирбейт.

Бишкек Ленин жана Макс Штирнер?

Көбүнчө, ал жакшы Ленин деп аталган Дмитрий Колчак, таандык далили болуп саналат, - өткөн кылымдын башында Россия империясынын October ынкылаптын идеологиялык лидери. Адресат бийликтин ный басып идеясын анча колдой берген жок КСДП партиясы болду. Ошондуктан, сөз айкашы түзмө-тыгылышып жүрөгүн келтирилген. Эмне үчүн сөз "бизге каршы биз менен эмес," жок Latin алда канча таасирдүү угулат да? Кон негизинде эмес, баласы жок экенин көрүп, Кабарда элүшүм бизди атыштын ...

Балким, Ленин ойчул жана анархистский Max Штирнер иштерин изилдеп, көп учурда арналган. Ал ыйык китептик текстке бул түшүндүрүү ыйгарып алган. Бул биринчи кезекте, аны ким билип калды, бирок, баары абдан жөнөкөй: Штирнер 1856-жылы каза болгон, Ленин гана 1870-жылы туулган эле.

сөз табигый бөлүштүрүү

Hlostkaya жана Келемдй сөз так, негизги ойлорду жана аргасыз окуучуларды "туура" тарабын алып, баса. Балким, бул реалдуу бололо урааны сөз айкашын "бизге каршы эмес", буруш үчүн жетиштүү болду. Бунун эле пролетариаттын массалык сабатсыздыкты түшүмдүү жерге тамыр жайып, бирок сөздөрдү Ыйык келип чыккан баяндамачылар да келбейт. Да, сыягы, алар жөн гана кээ бир окшош ишке ашыруу үчүн, мисалы, майда-чүйдөсүнө чейин Ыйык Китепти билбейбиз.

мезгил-мезгили менен узак тарыхы колдогон ап сөздөрдү, пайдаланууга азгырык ар сүйлөгөндөрдүн ичинде ойгонсо, бирок өтө эле радикалдуу угулат. Бүгүнкү күндө сөз абдан ачуулуу жана аткарууга болгон катары таанылат калыштуу эмес.

башка сезимдерге каада жазаны туура

Адам кантип чын жүрөктөн сүйлөгөн жылуулук сөз айкашы, "биз менен бирге бизге каршы эмес," сүрүп жатат? Эми бул деген сөз айкашы бир гана үмүтсүз таасир талап-тоноп алат, анын ордуна бул ыкма менен бир саясатчы алуу үчүн талап союздаштары, ал сын жаадырганын алат.

Азыркы европалык аял коом адам укуктарын жана эркиндиктерин тилектери менен элди камсыз кылуу, сабырдуулук саясатын колдоп аракет кылат. Ошондуктан так талашсыз Жакшылыкка жамандык менен айырмаланган мыкты бир какшык жооп болуп саналат. Ошентсе да, биз радикалдуу билдирүүлөр анын сүйүүчүлөрү, андан кийин саясий кырдаал начарлай баштайт экенин мойнуна алышы талап.

Көп учурда так биик кошулуп айтылган сөздөр менен маек - бирөө да өтүүнү өз ишин коргоп башталат, адамдардын ар кандай топторун карама-каршы жана сын айтып жатканда. Чынында эле, кыйын чыңалуу төмөндөйт эле да, ал Ленин эмне өтө алыс жана окшош болуп кетет, дүйнөнүн айлануу зарылдыгы жөнүндө брондолгон уктуруучу, түшүнгөн абдан толкунданып алышкан экен. Албетте, бул бир гана көрүүчүлөрдүн туура маанай баалай алат тиешелүү адамдардын жана сөз багытын өзгөртүүгө тиешелүү.

Азыр биз спичрайтерлери туура эмес же эки жактуу жоромолдор жол берилбейт, жана (эгерде мүмкүн болсо) радикалдуу риторика эмес жана категориялык даттанууга салмактуу текст, болууга аракет абдан кыйын, олуттуу, мындай радикалдуу ураандар менен кооздоп турат.