Интеллектуалдык өнүгүү, Дин

Белдин кайчылаш. белдин кайчылаш

Россияда, чиркөөдө кызмат кылуучу, ошондой эле белгилүү бейнеси: кара кийим кийген, чачы узун жана таасирдүү сакалы менен бир адам, курткамды сыяктуу. дин дагы бир маанилүү белгиси - анын көкүрөгүнө же курсагында бир кайчылаш көшөгөнү. Чынында эле, айкаш адамдардын өкүлчүлүгү - поп, жок эле дегенде, коомдук мааниде, рухий адам кылат. диний кызмат бул маанилүү бир өзгөчөлүгүнө жөнүндө төмөндө сөз болот.

Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн Заманбап тажрыйбада дин кызматчылардын кайчылаш

деп биринчи кезекте дин белдин аралык, ошондой эле Орусияда белгилүү, дээрлик Чыгыш грек салттардын чиркөөлөрүндө колдонулган жок. Ал эми биздин өлкөнүн кээ бир дин бир өзгөчөлүгү болуп ушунчалык көп убакыт мурун эмес, - аягында XIX-XX кылымдарда эрте. Ал ыйык кызмат кылуучулардын алдында белдин айкаш жыртылган жок. Алар дагы, өзгөчө бир жолу алардын айрымдары анда.

Бүгүн, Ар бир ыйык кызмат кылуучу тийиш иерархиясы башка мүчөлөрүнүн милдеттүү кийим бөлүгү жана эмблемадагы катары дайындоодо кийин дароо берилет. сыйынуу диний атайын кийим үстүнө аны кийип жана адаттагыдай эле учурда - анын cassock же cassock үстүнө. бир нече сортторун белдин айкаш бар: алтын, күмүш жана жасалган. Бирок бул мындан ары талкууланмакчы.

Encolpion - айкаш дин атасы

айкаш заманбап дин биринчи атасы encolpion аталган объект болуп эсептелет. Ал байыркы убакта chrism көрсөтүлгөн, алардын ичинен алдыңкы тарабындагы кичинекей куту кеме, - бул Ыйса Машайактын ысымы жөнүндөгү Monogram. Бир аздан кийин encolpion ордуна айкаш имиджин коюп баштады. Мен анын көкүрөгүнө бул шашылыш жана баалуу бир нерсени жашыруу мүмкүн болгон бир идишке бир бөлүгүн ойногон: ушундай бир китеп кол жазмалар, аманаттар ыйык тынчтык жана.

encolpion алгачкы, биз, IV кылымга таандык - маселе боюнча Санкт-чиркөө чөйрөлөрдө белгилүү Константи- Жакандын уруу жазган Ioann Златоуст. жергиликтүү мүрзөлөргө казуу учурунда Тобагу да IV кылымда ылайык, бир нече encolpion табылган.

Бир нече убакыт өткөндөн кийин, алар өз милдетин сактоо менен, ичи айкаш менен көңдөй тик ячейкаларын кетти. Бирок, алар кылдат көркөм кайра иштетүүгө дуушар болгон. Ал эми жакында алар епископторго кадыр-баркын жана Грек императорлорунун сыпаттары катары кабыл алынган. Ошол эле тажрыйба кийин кабыл алынган орус падышалар Рим империясынан калган жана епископ. Рим болсо, анда ал бир гана император Петр Бишкек салтын жокко чыгарылган. Ыйык Cross encolpion жыйналыштын кээ бир монахтар, ал тургай кээде жоюшу эле. Көп учурда аты ажылардын бир сыпат болуп калат.

айкаш бөлүштүрүү

XVIII кылымда encolpion-жылы дээрлик колдонуудан чыгып калды. Тескерисинче, алар ички боштуктарына жок металл кадала колдоно баштады. Бул учурда, биринчи жолу белдин айкаш кийүүгө укук поптор менен берилди. Ошол эле кылымда архимандрит наамындагы дин берилген орус кечилдер бул укук-ж.ж тартып, алар Ыйык Синоддун мүчөлөрү гана болсо.

Бирок, бир жылдан кийин, тактап айтканда, 1742-м, а белдин айкаш кийип мүмкүнчүлүк жалпы бардык archimandrites болуп саналат. Бул практика да расмий кабыл алынганга чейин өзүнөн-өзү жайылып Kyiv ири үлгүсү боюнча кетти.

аппак кийип эрежелерин белгилөө дин өтөт

Ак, башкача айтканда, үй-бүлөлүү диний укук алган XVIII кылымдын аягында, арканын, айкаш кийип. Албетте, дароо эле бардык жол берилбейт. Биринчи императору Пабыл ыйык кызмат кылуучулар үчүн чиркөө сыйлыктардын бири катары Анын бул сыпаттарын толугу менен тааныштырды. Ал эч кандай негизи сатып алууга болот. Мисалы, айкаш French аскер башчы эки жыл мурда куткаруучу 1814-жылы урматына көп дин берилген бир мисал. 1820-жылдан бери биринчи жолу лыжа ошондой эле чет өлкөдө, анын кызматын, ыйык кызмат кылуучуларга, же империялык сотко бердим. Ошентсе да, бул теманы кийүүгө туура жана диний сайтынын дегенде жети жыл кызмат кылган болсо, ажыратышы мүмкүн. Башка учурларда, бир белдин кайчылаш түбөлүккө ыйык кызмат кылуучу болуп калды.

Кесип орус чиркөөсүнүн окутуу айырмалап туруучу белгиси катары

XIX-жылы - алгачкы XX кылымдар бою, ыйык кызмат кылуучуларга берүү үчүн кызыктуу тажрыйба жок болчу ылайык кесип өнүккөн даражада, алар бар болчу. Белдин докторлук таянуу ал эми кесип. Ал эми талапкерлер жана бул объекттер менен мазмун устаттары, анын тагылган мончок кийим кийип, аларга.

Бара-бара, бир белдин айкаш кийген орус чиркөөсүнүн бардык ыйык кызмат кылуучулар үчүн ченем болуп калды. Акыркы деп жүрүп линия белгиленген үлгүдөгү күмүш сегиз-учтуу айкаш кийип такка урматына сый укуктун бардык ыйык кызмат кылуучулар атайын буйрукка кол императору Николай II, өткөргөн. Ошондон бери ал Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн ажырагыс салт болуп калды.

айкаш түрлөрү

Жогоруда айтылып өткөндөй, бири-биринен эмнеси менен айырмаланат кесип өтөт. Жогоруда сүрөттөлгөн күмүш Николас Cross - чиркөө дин катары жумушун баштады менен атрибуту болуп саналат. чиркөөгө же кызмат үчүн улуулугун бир алтын төрт-учтуу айкаш кийүүгө укук алат. аны менен ыйык кызмат кылуучу болуп турганда протоиерей үчөөнө бийик болот эле. жасалгалар менен белдин айкаш - Мындай болгон учурда, ал кийинки сый акы алууга болот.

Бул түр, адатта, мол, баалуу таштар менен кооздолгон, ал, негизинен, поптор тарабынан эскирген атрибуттарын жеринен эч кандай айырмасы жок. Адатта, ийин акыры сыйлыктары бул өзгөртүлгөн. Бирок кээде, кээ бир дин эки кадала кийүүгө укук берилди. Дагы бир өтө сейрек сыйлык - Уруу алтын кайчылаш. Бирок, бул сыймык эле адамга ыйгарылган. 2011-жылдан тартып, бар эле, же тескерисинче, белдин айкаш калыбына келтирилди, дарыгер аташат. Анын колу, тиешелүүлүгүнө жараша, теология доктору кылган ыйык кызмат кылуучулар үчүн.