Батыш - Орусия гүлдөп үчүн ойчулдар, бар

Орусияда коомдук ой-изилдөө, ал идея Slavophiles жана батыштыктар түзүлгөн 19-кылымдын 40-жылдарында, өтүп барып, мүмкүн эмес. Алардын талаш-тартыштар, өзгөчө, акыркы окуялардын негизинде, өткөн кылымдын жана саясий мааниге ээ эмес эле.

19-кылымдын атмосфера

19-кылымдын башында, Россия өндүрүш .гугенот режиминде өлкөсү менен жер болгон, Europe айырмаланып, мында капиталисттик буржуазный мамилелерди бекемдөө жараяны. Ошентип, шылтоо берген Россия империясынын жогорулаган экономикалык артта, кайра зарылдыгы жөнүндө ой жүгүртүү. Менен жана ири, биринчи Петир кайра баштады, бирок жетишсиз болгон. Ошол эле учурда буржуазный мамилелер аздык, кан менен зордук-зомбулук аркылуу Europe алардын жолун согушушту. атаандаштыкты көмөк көрсөтүү, пайдаланууга күчөдү. Акыркы маалыматтар улуттук коомдук ой көп мүчөлөрү рухтун жетеги менен жазылган эмес. өлкөнүн келечектеги өнүгүүсүн түшүнүктүү талаш жок, башка ички саясатындагы императорлорунун бир өтө чейин чуркап дагы. Slavophiles жана Батыш - Орусия үчүн, эки карама-каршы жолдор менен, бирок, ар бир адам гүлдөп, аны алып барууга аргасыз болгон.

Slavophiles кыймылы жооп

Орус мамлекетинин жогорку класстардын арасында дээрлик эки кылым Europe жана анын жетишкендиктерине poklonnicheskoe мамиле түзүлгөн. Россия окшош аракет кылып, кайра Батыш өлкөлөрү. А. С. Homyakov биринчи дисплейде биздин мамлекеттин өнүгүшүнө өзгөчө жолу жөнүндөгү коомдук ой берилген - айылдык коомчулуктун өзүн collectivism негизинде. Бул Europe барабар жана бийликтин артта баса зарылдыгы жок. Around билдирди араа бириккен Ойчулдар, айрыкча, жазуучуларын. Алар Slavophiles деп аталып калган. Батыш - жогоруда кыймылынын жооп бир түрү. идеяларынын негизинде батышчылык өкүлдөрү, GEORGA Gegelya, дүйнөнүн бардык өлкөлөрүндө иштеп бир динамика көрдү.

Батыштыктардын Йорк негиздери

адамдын ой тарыхы суроого тартты бою Пабыл Гоген менен: "Биз кайда ??? үчүн болуп саналат". акыркы бөлүгүнө байланыштуу бул көрүнүштүн үч упай бөлүнгөн. Айрымдар адамзат бузат деп билдирди. Башкалары болсо - тегеректелген баратат, бул өлчөм болуп саналат. Дагы бирөөлөрү ошол жактан жактады. Батыш - акыркы көз кармап ойчулдар бар. Алар алдыда дүйнөнүн башка региондорун Europe менен тарыхы акырындык менен эмес, өнүгүүнүн бир багыттарын бар деп ишенишкен жана башка элдерге барам жолун аныктаган. Ошондуктан, бардык өлкөлөр, ошондой эле Россия, башка эле коомдун бардык аймактарында шаарындагы маданияттын жетишкендиктерине басым керек.

Каршы батыштыктар Slavophiles

Ошентип, 19-кылымдын жаштан 40 жашка чейинки, ал идеологиялык тирешүү "Slavophiles - Батыш" болчу. мыкты негизги окууларын салыштыруу стол Орусиянын мамлекет үчүн өтмүш жана келечек боюнча өз көз караштарын көрсөтөт.

Батыштыктардын өкүлдөрү

улуу буржуазный түзүүлөрдүн маанилүү ролду ойногон батыштыктар 60-70. коомдук пикир өкүлдөрү мамлекеттик кайра түзүүлөр гана идеологиялык inspirers эмес болчу, бирок алар өздөрү иштеп чыгууга тартылган. Алсак, жигердүү коомдук абалы жазган Константин Kavelin, басып "дыйкандардын чыгаруу боюнча Эскертүү." Алмат Granovsky, тарыхтын бир окутуучу, башында он сегизинчи кылымда айтылган өзгөрүүлөрдү улантууну колдоп, активдүү мамлекеттик саясат үчүн агартуу. Анын тегерегинде жана Turgenev камтыйт окшогон адамдардын ширелишкен, Botkin, M. Н.С .Пассионардык, B. Chicherin. мыйзам улуктугун жана жарандык коомду орнотууга пайдубалын сот, - Батыш пикирлер 19-кылымда абдан прогрессивдүү өзгөрүүлөр негиз болуп саналат.

Батыштыктардын тагдыры

Бул көп учурда коомдук кыймылдын иштеп келген, мындан ары да бөлүнүшүнө, башкача айтканда, бөлүнүп калган. Жок, өзгөчө, жана батыштыктар. Бул өзгөртүүнү кабыл алуу бир жол менен жарыялаган радикалдуу топторду белгилөө үчүн биринчи кезекте тиешелүү. Бул Белинский, Н. эрөөлдө, жана, албетте, анын ичинде Александр Деспина. Акыр-аягында, бул айыл келечектеги түзмөктөр коомдун негизи боло алат деп ишенем slavophiles жакындаштыруу жана түп батыштыктар болгон. Бирок ал чечүүчү болбойт. Жалпысынан алганда, дүйнө биздин маданияттын өзгөчө ролун чейин Россиянын өнүктүрүү идеялары оригиналдуу жол менен тирешүү жана Батышты жактаган багыты болгон муктаждык калган. Учурда, бөлүнүү, негизинен, батыштыктар чыгып туруп, саясий чөйрөдө, болот. ЕБ кйрйгу пайдасына кыймылдын өкүлдөрү, коммунистик куруу мезгилинде ге киргизилген маданияттын туюкта, бир жолу катары көргөн.