А.С.Пушкиндин чыгармаларын оригиналдуулугу деген эмне

Mihail Yurevich Lermontov негиздөөчүлөрүнүн бири болуп эсептелет орус адабиятынын Алтын кылым. Анын Китептерине, Ош жана Л.Толстой, анын ырларын Бунин жана Кендрик рухунун жетеги менен окуган. сөзүнүн Mastery орус жазуучу өзү жөнүндө ойлонгон ар бир адам үчүн жогорку тилкесин аныктоо, бүгүнкү окурманды кызыктырса.

өз убагында каарманы

Lermontov - абдан күчтүү адабий өнүгүү жана катаал саясий пикирине доордун акын. Анын бай мурасы жана жашоонун негизги адабий чыгармалар он тогузунчу кылымдын он келет. Отуз - бул жолу, сестенүү, келечекте, баш жана аянбастан жөнүндө тойду ой-сезими. Ушул эле учурда, дагы Decembrists утулуп бир сезим бар, эркиндик, 1825-жылы айткан.

Коом абдан жаңы аскерий режимдин катаал чындыгын аягына чейин эмне кылуу керек, кабыл алуу эмес, деген суроого жооп издеп. Nicholas биринчи жашыруун ИИМ үчүнчү бутакты кирет, цензура, ар бир сөзүн, төбөлдөргө эндүү аттарын дуушар болот. Булардын баары чындык толугу менен жаштарды танып жатышат. Этеби баш тартуу жаш Микеилдин жолун бөгөйт бир жаңы ой, бир бөлүгү болуп саналат.

адабият жактуулук

адабияттар Чыгармачылыкты А.С.Пушкиндин оригиналдуулугуна жеген, реализм, бекитилет. Орус реализмди Ошондуктан сөзгө кошулду, - романтизми. Ал эми бул сөздөр жаш мастер-поэтикалык, драмалык, прозалык чыгармаларын түзүү, бул эки багыт менен айкалыштырууга уникалдуу мүмкүнчүлүгү болуп саналат.

поэтикалык мүнөздөгү төрөлүшү

Lermontov изилдөөчүлөргө Poetry эки этапка бөлүнгөн: жаштар жана жетилген. Көркөм сүрөт лирикалык каармандын тышкы дүйнө менен курчалган бир даана ички романтикалуу жеке сапаттарды билдирген бар.

Майкл Байрон талап кылынган иштерди аткаруу менен Кудайдын шыктандыруусу менен жатканда, анын каармандары дагы көзкараш ээ. Кийинчерээк, ал кайсы бир кайгылуу сүйүү чеги жок жана эч кандай достук жок, өз жолун табат. Жашоо бир гана ой түрүндө берилет. Бул тарта Пушкиндин өзгөчөлүгү менен айырмаланат.

чыр-чатактын жүрөгүндө романтикалык баатырдын пикирине каршы болуп, Россия, бир кара жыл жатат. Ошентип, катуу чындык жука ички лирикалык дүйнөнү башкара баштайт. бул карама-каршылыкка чыгармачылык M. Ю. Бишкек ш бир кайгылуу кайталангыстыгын төрөлгөн. Ал көп жылдар бою, бул чыр-чатак гана өсөт. Бул, мисалы, Baratynsky башка классикалык чыгармалардын байкалган үмүтсүздүк жана скептикалык сөздөрүн берүүгө тийиш. Ошентсе да, "ички адамдын" Lermontov жогорку баалуулуктарын жасалган кыймыл жана өнүктүрүүгө, улантууда. Бул акындын дагы бир өзгөчөлүгү болуп саналат.

А.С.Пушкиндин чыгармалардын Жалгыздык - өз жанын балансты калыбына келтирүү үчүн, бир жолу болуп саналат. Лирикалык идеалдарына жазуучу үчүн табигый сезилсе, ал өлкө үчүн "бөтөн сүйүү" деген сөз, ал эл үчүн жаратылган эмес, деп билдирди. Lyric адамдар атайын издеп жатат деп түшүнүү гана жоктугу эмес.

коомдук ырахатты тышкары жашаган акын, жол, Пушкин, деп атады. Бирок А.С.Пушкиндин чыгармалардын поэзия темасы "ички адам" менен орус лирикалык диалог түзөт. Бул түшүнүк Белинский менен лирикалык деген сөздүн синоними катары киргизилген. Анын катышуусу - убакыттын өтүшү менен поэтикалык мүнөздөгү сүрөт белгиси айланат, себеби келечектеги каймана бир новатордук өзгөчөлүгү.

ички imagism

Бул Lermontov поэмасындагы көркөм мисалы, табият менен башталат. 1832-жылы "парус" мисал келтирсек жетиштүү болот. Ошол эле ыкмасы жазуучу ырында колдонот "Rock," "Асман Tuchkov", "Wild Түндүк" жана башкалар.

Lermontov эркиндик жашоосу жана иши чыр беруу менен айкалышат жана эркине, түбөлүк эс унутулгандардын, башаламандык, сүйүү, укуксуздуктун жана тынчтык, жер менен асмандын. жазуучунун көп кырдуу көркөм стилди түзүү эмне үчүн баары бири-бири менен өз ара байланышта жана чырмалышкан.

Белинский, ал адамдын, тагдыры жана адеп-ахлак укуктары жөнүндө суроолорду көтөрүп, анткени менменсине катары лирик акын сүрөттөлгөн. Бирок, сын бул темалар өлбөс жана суроо-талап дайыма бар экенин көрсөтөт.

тилинин оригиналдуулугу

А.С.Пушкиндин тилинин өзгөчөлүгү, анын ишин карап, жакшы түшүнүшөт. поэма "Парус"-жылы - күрөш мааниде бороон күтүп, кайгы, кайгы бир сөз. Бул учурда, ал дал ушул күрөш эмне белгисиз, ал алып эмне үчүн белгисиз бойдон калууда.

сөздөр: "Каран күн! Ал бактылуу издеп "эмес, этиштин күчтүү кыймыл акыркы орунда турат. "Ошондой эле ийгилик менен эмес, ал чуркайт", - чыгарманын маанилик борборунун бири болуп саналат. Ал акыл-күрөш жана тынчсыздануу экен - кол жеткис идея, прогресстин баш тартуу үчүн ал шериктери болгусу келет.

"Sail" - Адабий көркөм дүйнөгө рисунок бир түрү, анда чыгармачылык А.С.Пушкиндин уникалдуулугун көрүп турган бир мисал. Romantic каршылык дайыма адамдын гормоналдык бүтүндүгүн жоготот.

Мисалы, сызыктын эки эсе терс: "Жок, жок, сен мынчалык жакшы көрөм" күчтүү сезимдери тууралуу сөз жана мүмкүнчүлүктөр сүйүү кырдаалды алып салуу үчүн, издөө. чыгармачылык А.С.Пушкиндин өзгөчөлүгү - бул бир караганда туурадай көрүнүшү мүмкүн эле чыр-чатак салып, аны баткакка эмес, жашоонун карама-жогору бир адамды көтөрүп алуунун ыкмасы болуп саналат. анын иштерине да, өмүр-өлүм тынымсыз күрөш жагдайлар адамдын рух көтөрдү.

У шет мен, жаным, "ички адамдын"

Поэтикалык тил поэзия баатыр бир чыгып, ички дүйнөнү билдирет. "Акындын өлүмү", "Үч Кызыма", "прот", "Биздин замандын баатыры", - деп, жалооруп, тынчсыздануу менен тынчым кетип. сөз укмуштуудай так жана кылдат бардык багыттар боюнча. Бул, дагы бир жолу, акын баалуулуктардын бир жубунун бар тастыктап турат.

-бирине карама-каршы мааниси бир топ үч quatrains көлөмдүү үч бөлүгү уюштуруу жана ыр "Парус" аралашмасынан турат. Quatrains бир Синден, экинчи аятта биринчи менен карама-каршы, бирок үчүнчү айкашында кайрадан.

Slim үч бөлүгү түрүндөгү, жок эле дегенде, сыртынан, карама-каршылык абдан шайкеш келет чечүүгө мүмкүнчүлүк берет. Бул жалпы сырткы чек менен ички айкалыштырып, жана тирешүүлөрдү жана жалгыздыкка байланыштырат.

поэзия математикалык тактык

ички карама-каршылыктар бар экенин натыйжасында Печорин "Princess Мариям" жана монолог, адамдын жана коомдун чыр ачылган. бир сөзүндө Petchorin көптөгөн айкалыштырып, жана жакшы курулган системасы көрсөткөн. Lermontov тазалыгы тыныш кошумча толкун менен жоон ичегини quatrains баса белгилеген.

Бул түрү, каармандын ички чек акыл- басым жаа жаны энергияны жана күчтүү кыймылын айтылат.

чыгармачылык А.С.Пушкиндин оригиналдуулугуна жөнүндө ой жүгүртүү, анын лирикалык тилинин өзгөчөлүктөрү тууралуу дагы бир жыйынтыкка алып келет. сүрөтчү сөзү жалган маалыматтар - бул, адам баласынын жан дүйнөсүн, ар кандай иш-чараларда жана табигый жашоо сүрөттөп бере алат салуу чеберчиликти талап менен болот.

Бул учурда, анын поэтикалык мурастарды негиз жалгыздык темасы болуп саналат. сөз: "бир", - бул жазуучунун тилинде олуттуу сөз болот. баатыр дайыма анын майда кумарлары менен жөнөкөй жашоого баш натыйжасында сакталган ири энергия топтолгон ичинде, эл кетирет. А.С.Пушкиндин жалгызсыроо өмүр, бүтүндүгү жана дүйнөнүн ылайык биримдиги тууралуу идеяны ишке ашыруу үчүн кылышат каалоосу менен толтурулган.

Музыка сөз

Syllable кожоюну өтө музыкалык жана проза интонация бир ыргактары уюштурулган сүйлөгөн сөзүндө билдирди таралат жазыла элек. Ал мындай масштабдуу мурдагы, ал тургай, Пушкин чейин иштеген эмес trisyllabic өлчөмүн иштеп биринчи жолу болду.

А.С.Пушкиндин ыр так удаа кайталанган, ритмикалык Басым, ички ритмикалык-синтаксистик үзгүлтүксүз жана катуу симметрия, ар түрдүү болот. бир жаңы алгачкы түз чыгуу маанисине карама-каршы болгондо ири тирешүүлөрдүн тынымсыз чагылдырып диний которууга. Мисалы, "муздак экспертиза" деген турмуш жөнүндөгү линия бош жана акылсыз тамаша болуп калат.

Бүгүнкү күндө, өзгөчө, А.С.Пушкиндин жалгыздык толук изилдөө. эч кандай жазуу жазуучунун олуттуу көркөм каралууга тийиш. акын-жылы Romantic сызык ар түрдүү жанрдагы жана сөз стилдеринин татаал айкалыштарын билдирди. "Кыргыз Республикасынын Баатыры Биздин убакта" каармандар жөнүндө Белинский жазуучу ыр да жөнөкөй орой тил Максима Maksimycha арналган иш-чараларды билдирүү алган деп жазган. Бул жашоого көз мүнөзү комедиялык жана эстетикалык берди.

поэзиянын жогорку даражадагы Эл үнү

А.С.Пушкиндин жашоосу жана иши менен тыгыз элдик байланыштуу. Эл өмүр жолу менен 1840-жылдын жыйнактарын турат. "Ыр жөнүндө падышасы Шурика, Соодагер Черняк жаш күзөтүнүн жана swashbuckling" орус элдик поэзиянын стили кайрадан. "Талаа Бородино" романтикалык жоокери rants кийин "Бородино" Сөз популярдуу болуп келген. Бул жерде дагы бир жолу, каармандардын оозуна жазуучу кайталангыс оригиналдуу ээнбаш мүнөзгө үйүлөт. Lermontov жана анда учурда четке Ата болгон сүйүүсүн өлкөдө өзүн билдирет. акындын үн менен сүйлөгөн адамдар поэзиянын жогорку наамы болуп көтөрүлөт.

чыгармачылык А.С.Пушкиндин өзгөчөлүгү көркөм тилин өнүктүрүү үчүн төгүндөлгүс салым кошкон. Сындаган Zhoshkina, акын, орус жана батыш поэзиясынын түп стилдик каражаттардын тандалып менен түшүндүрүлөт. ар түрдүү маданияттардын кесилишинде Ал Пушкиндин салтын улантып адабий сөз жаңы түрлөрүн жаратат.

А.С.Пушкиндин тилинин үйрөнгүлө

А.С.Пушкиндин тили кийин Орус жазуучулардын катуу таасир этет. Ал журналисттер, Блок, Толстой, Dostoevsky, Ош таалим бурду. Анекдоты жолу Lermontov тили жазууга үйрөнүү үчүн бир мектепте болуп, чечип алуу керек деп билдирди. Анын ою боюнча, эч кандай жакшы тили бар. Mihailom Yurevichem калган иштери - сөздүн чыныгы билүү.

Шайланган же туура эмес?

Адабий чыгармалар, бул прозанын же бир ыр саптарын, napolnnyayut чындык үчүн, рухий издөө иши жоктугунан эмес, сүйүү жана сулуулук сүрөттөрүнөн идеалдаштыруу жараяны болот. ички адам, чынында эле, туулган издейт, адам катары белгилөө, адам болуу. Бул үчүн ал өз көкүрөгүнө өзүнүн жылдыздары менен бүт ааламды түзүүгө, бүт дүйнөнү кучагына алууга даяр турат. Ал жаратылыш жана "жөнөкөй адамдар" менен байланышууга издейт, бирок, ошону менен дагы бир коомдон алыстап, шайлоого байланыштуу тагдыр катары көрөт.

А.С.Пушкиндин жалгызсыроо

жаш лирик акын "дүйнө, куугунтукка тентип жөнүндө" рухтун жетеги менен жазган бир сыйлык катары жалгызсыроо сүрөттөлөт. жылдан кийин - тескерисинче, анын акыры трагедия менен белги берип, жүк, зеригүү болуп саналат. Анын чыгармалары бүткүл дүйнөдө бир адамдын бир маанини туюнтат.

Демек, сүйүү, достук, момун болуп, адамдын жаны үчүн жөнөр алдында сурак, баатыр бар. А.С.Пушкиндин баатыр, анын баш аламандык чаян. Ал chudyatsya кайдыгер адамдар айланасына чөптүү элдин курчоосунда топторду боюнча байкап ", адептүүлүк байлады маскалар."

рухсуз мүнөздөгү сайын балдардын башынан өткөрүп моюнтуругун алып салуу максатында. Lermontov бир каалоо, бала багуучу аял сыяктуу бул дүйнөгө чакырык, келүүчүлөр жана маска-башын тытып, элди байытыш үчүн бар.

Жалгыздык ички жараксыз деп аныктайт. коомдо баркы кеткендеги кейиштүү көрүнүш, негизинен, кайгы-сезим жана өзгөчө жаш кабаттуу dekadanstvo. коомдук системасын өзгөртүүнүн чыныгы каалоо-аткаруу боюнча саясий тыюу салуу жана жеке жашоосу менен берилет. Чыныгы бакыт, сүйүү, достук, өз алдынча ишке ашыруу үчүн эч кандай үмүт жок. атактуу "Парус" ар дайым жалгыз басымдуу суу менен, - деп, ошол убакта жаш муундун сезимдерин ачык-айкын мисал.

Адам мамилелер алсыз, бирок сүйүү бөлүнгүс - бул "Rock", деп, "Wild Түндүк-жылы ...", "жалбырак".

өлкөдө Decembrists көтөрүлүшү кийин күчтүү саясий жооп башталат. чындык кабаттуу, чыр-чатак жок бузулган муун +, душман болуп көрүнөт. идеяларына жана чындыкка ортосундагы Бул бөлүмдө тынчтык жолу менен чечүү мүмкүн эмес, бул элдешүүгө мүмкүн эмес. тирешүүсү чечим гана тараптардын бири каза натыйжасында мүмкүн болот.

Lermontov адам мындай коомдук климат зыяндуу таасири, бирок ага кайгылуу тагдырын убада, акын жандандырат. адамдар кызыкдар болуп келет бир гана нерсе - оң жак болуп саналат. Ошондуктан, чыгармачылык Lermontov ниет дагы коомдун түзүлүшүн сынга багытталган бир кыйла жетилген мезгилде так жана актуалдуу маселелерди ачыкка чыгаруу. Ал: "тайманбастык менен темир аятты таштап," каалайт жана ага ар дайым жардам берет.

акындын өлүмү

Lermontov Ошол эле учурда ага карата өз иштерин жек жана жек толтурат боюнча, Россиянын тагдырын кайгырып, ээн vnurenney муун максатсыз, күнөөлөйт. . Чыгармачылыкты M. Ю Бишкек ш - нерселерди азыркы максатында каршы козголоң.

бир ыр саптарында да өлүм Пушкин акын душта сак каршы комплекстүү коктейлди өткөрүп берет. Ошондо кайгы менен суктануусу менен таарыныч бар. ишине Пушкин элди, үчүнчү тамга жолуккан - чыркырайм гений акыны, брендинг ачык. Lermontov Коом өлтүргөн колун коё берет деп ойлоп, Пушкиндин өлүмүнө жарык күнөөлөйт. Дагы бир жолу, Михаел өзүнүн баатыр, Пушкин, жалгыздыктан, дүйнө жүзү боюнча каршылык берет.

"Акындын өлүмү" - поэтикалык гениалдуу үчүн салык жана жөндөмдүүлүк жана руханий жактан кайсы үзгүлтүксүздүгү түзүлгөн биргелешкен тарыхындагы секирип болду. Чыгармачылыкты Lermontov - Пушкиндин тартып алган бир муун тарыхтын уландысы. Бул, өлкөнүн келечеги жөнүндө ой жаштардын үнү, анын оор абалда, өзү жол. Пушкин биздин өлкөнүн күн болду, бирок ал да мүмкүн эмес, куткаруу үчүн келген эмес.

Болуп саналат, кечире албай Пигмейлердин арасында бөтөнчө Бул сүрөт түшүнүүгө жана алардын баалуулуктарын коргоо үчүн каршылык. А.С.Пушкиндин чыгармалары сезим, акылдан кесилишинде төрөлгөн. Күчтүү, ачык-айкын ой сезимдер жана карама-каршылыктар кебинен менен сабап жатат. Бул түшүнүктөр акын жана адам эмес, obedyayutsya акын жана поэзия маанилердин бир бөлүгү болуп саналат. А.С.Пушкиндин иши мамлекеттин терең жана бай материал ой жүгүртүп алып, дүйнө, убакыттын өтүшү менен ал адам, орус адабиятында өзгөчө орунду ээлейт.

ырларына Maestro катышы сүрөтчүнүн башаламандык жана мамилелерди дүйнөдө билдирди. Такталган искусство адатта Iron Жашы жүрүшү жабык болот.

миссия

Акын Lermontov - эл, мазактады да пайгамбар болуп саналат. Бул тууралуу ал "Пайгамбар", эмгек жана иш менен "акын" чагылдырат. Бул текст, анын тагдырын аткаруу үчүн, анын чыныгы Кудайдын белегин колдонуу ордуна, көп учурда оюн-зоок үчүн колдонулат коомдогу поэзия теманын уландысы болуп саналат. Ошентип, биз ал адамдарга алып келген Кудайдын диктатурасына менен бул дүйнөгө келген.

Lyric адам чындыкты айтып коёюн, ал сулуулукту жана сүйүүсүн ачып, ашкере кылыш керек. Lermontov пикир, эл пайгамбарды жек. Бул сезим анын ырлары жардамы менен элди кайтарат. Ошентип, поэзия бир акындын миссиясы болгон кызыгуу айланат. ар кандай мессия болуп, жалгызсырачу четке кагып, туура эмес.

чыр-чатактын тамыры

Life жана М. А.С.Пушкиндин карама толгон чыгармалар. Ал жакын дайыма кагылышуулар болуп, бир үй-бүлөдө туулган. Согушу эне да, ата да, эне. Эне өлүм менен эрте бала атасы менен талкалайм - тынч балалык катуу чындыкка туруштук бере албай күрөшүү үчүн дагы бир мүмкүнчүлүк болуп саналат. Жыл убакыт атасы Миша атып өлтүрүп, анын таенеси боюнча да, ички чыр-толгон эле.

Ал эми азыр болсо, дүйнөгө 15 жыл өлбөс "жин" жана "Испандар", жана бир жыл өткөндөн кийин атактуу "Masquerade" төрөлгөн. Бул оор күмөн сыяктуу сезимдер, тынчсыздануу, алаамат доор, анын ой-ниеттери үчүн суусап, акындын бүт үй-бүлөсүнө тиешелүү болгон көрүнөт.

Сейрек учурларда гана кубаныч жана үмүт ырчы жан үн иштерге. Анын өмүрү жазган эки ыр сүрөттөлгөн. Бул "жашоо үчүн пайдалануу деген эмне?", "Мен төрөлгөн эмес. Эмне үчүн"

элге бир мааниде Sobstsvennoy шайлоо ишти чыгармаларын тандоо үчүн коомчулукка акын мажбурлайт. Мыкты акындын домбыра жаратуучусу чакырып, Михаило Yurevicha Маркарян сүрөттөлгөн. Брюс "жасалма" ырлары сыяктуу эле, ачык-айкын түзүүгө чыгармачылыгын А.С.Пушкиндин көркөм-тиричилигин көрдү.

Figure Lermontov - бул ушул күнгө чейин белгисиз. Өмүр жана өлүм песен - бир сыр, ал эми орус адабиятынын анын салымы зор болот.